有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
有子说：”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层,这样的人是很少见的.不喜好触犯上层,而喜好造反的人是没有的.君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了.孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!”
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
有子说：”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层,这样的人是很少见的.不喜好触犯上层,而喜好造反的人是没有的.君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了.孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!”
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之...
有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌者也，其为仁之本与...
我们前面已经阐述，《论语》的核心思想，在第一篇《学而》篇与第二篇《为政篇》。《学而篇》以安贫乐道，人不知而不愠为精...
《论语》之《学而篇》第二、三、四章教我们如何识人、察己。 识人标准之“孝悌”。 《学而篇》第二章，有子曰：“其为人...
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 孔门政治理想，主德化，主礼治。此章深发其...
子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。” 先生说：“我和颜回言，整日他没有反问，像愚鲁...
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？” 此章孔子教人以观人之法，必如此多方观察，其人之人格与...
子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 本章新故合一，教学合一，温故必求知新，能学然后能教。若仅务于记诵稗贩，不能开新...
有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人本与...
三生之二：一生懵懂，二生追梦，三生守己。 原文： 有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱...
本文标题：学而篇一 第二
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/svqodqtx.html
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