五台山，地处山西省忻州市五台县境内东北部，现为国家5A级旅游景区，中国佛教四大名山之一，也是世界五大佛教圣地之一。
昨天我们从雁门关出来时下午两点，准备赶往五台山。雁门关到五台山没有高速，国道省道大概也没有，我们又不想走回头路。闺蜜燕子的高德和我的百度地图显示严重分歧，小德多出来20公里，时间也多了一个小时，小度205公里，将近四小时。一个是从地图上半圈走，一个是下面走。
我们选择了小度。
山西道上运煤的大车还是很多，成群结队，跟在它们后面开视野很不舒服，有时我们还要钻进村子，所以车速只能五六十迈地往前开。
开了两个多小时，开始往盘山路上走，一直往上爬。燕子有点害怕，我接过来开。我一边开，她一边让我慢点，旁边是万丈深渊。其实两条路，旁边也有围栏，道上很少的车，没什么危险，只是她很少开这样的路。
这种时候，我一般喜欢开车，不喜欢坐车，方向盘掌握在自己手中，觉得安全一些，在旁边坐着，心里总有一种莫名的恐惧。
山上逐渐起雾，越高雾越大。昨天一直下雨，湿气重，燕子更加害怕。山上云雾缭绕的，我倒觉得很美。一百米的能见度对我来说没有任何问题。从前三五米的能见度，仿佛在云雾里穿行，前方什么都看不见，这种情况我也开过。只是那时候年轻，大灯扫着，模模糊糊看见前面有车，斗胆往前开，还觉乐趣。
小度带我们到五台山西门，我们导航是南门。它让我们从西门再开到南门，看来这就是小德和小度的差别。
西门和南门票价都一样，门卫说五台山有了门票不管在里面待多少天都可以。
我们便开了进来。
西门到南门大概有二十多公里的路程，我们开了四个多小时十分疲惫，不愿再开一分钟，看到一家叫“我们的故事”的客栈，就停了下来，此刻肚子也跟着抗疫了。
客栈老板说我们节后来比较省钱，过节期间这样的客栈每晚要一千多，供不应求，真是贵的离奇。
燕子晚上闹妖，一宿没睡，说是隔壁两个男人后半夜两点还在大声说话。我则呼呼大睡，什么都不知道。前两天我也闹了一回妖，后半夜两三点才睡着。
我笑她，她是信佛之人，到了五台山，在文殊菩萨和各位大师的庇护下应该睡得安稳才是。
我们八点多才起床，吃过早饭又洗了一下我的座驾，前几天下雨，跑了泥泞的路，已经面目全非，让我有点心疼。洗车费四十元，没有想象中那么贵。
开上车，才发觉今天五台山的车奇多。逛了这些天，哪里都没有多少人，所以对于拥挤已经没有感觉，五一长假之后感觉不会有太多游客。
原来今天是周日，大概朝拜的人节日期间没来上的，都选了今日。
车龟速前行，停车场都显示满园。我们只能一直朝前开，我和燕子计划如果找不到车位，就回原来的酒店住下，明日再游。
我让燕子到下面去寻车位，好在她比较机灵，有一车刚好准备出去，她站在原地抢位子，我停了进去。
五台山平均海拔1000米以上，方圆约300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起， 巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台山。
它就像一只手，五根指头指向五个台，都在山顶，中间腹地是寺庙，景点居中。
我们从车场往上走，远远见一白塔。白塔高耸入云，此塔为尼泊尔式白塔，始建于元大德五年，是除了北京妙应寺白塔之外，尼泊尔匠师阿尼哥设计建造的又一杰作。
因塔寺院中有释迦牟尼舍利塔、佛足迹图碑和五台山教主文殊菩萨的发塔，被佛教信徒视为圣地。此塔造型优美，四周分布着众多寺庙，便成了五台山的标志。
佛教传说，释迦牟尼在临死前将脚形印在石上，并对弟子说：“我最后留此足迹，以示众生，谁能见到这足印，瞻礼供养，就能免罪消灾。”唐僧玄奘到西域取经时把佛足印拓下带了回来。唐太宗敕令将佛足刻在石上，立于祖庙。明万历壬午秋，寺僧又按图刻石，供奉在大白塔下。于是，这里就成了众僧向往的地方。人们络绎不绝，前面的人纷纷跪拜。燕子也跟着跪拜。
我想人们这样执着于到这里顶礼膜拜，一定是求财消灾，保佑平安，洗涤心灵，增加智慧吧。燕子有皈依证，所以随处即拜，告诉我她的膝盖都跪疼了。
我不信佛，也从未拜过，则随处照相。我喜欢这里的建筑。
人们不但拜，还随处摸，以沾沾灵气。说是法轮上都有“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六个梵文字，叫“六字真言”，也叫“六字大明咒”。
塔顶停着很多可爱的小鸽子。充当屋檐上的造物，需仔细辨认。
这种红墙起脊、造型优美的寺庙建筑我特别喜欢。
传说文殊菩萨在乌鸡国的时候出来帮孙悟空收复了狮子精，所以文殊菩萨的坐骑是狮子。大国照寺前趴着的这两个小狮子面相很可爱呢！
小孩子来这里只是玩耍。
每个寺庙造型都很奇特，雕刻精湛，实为古代砖石建筑艺术的杰作。
看电视剧《天道》时曾痴迷过一阵佛教，王志文扮演的元英几次去五台山拜佛，给门童钱、价值连城的物品皆不能进门见高僧，一首诗却打开了庙门。我问燕子，你用什么，她说心诚则矣。
今日五台山的天特别蓝，白云缭绕。
本想在山顶再住上一日，一览五台山的明月清风，看到乌泱乌泱的人群和拥挤的车海，心情全凉。
还是往太原赶路吧。
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