想到了自己一直以来在教育中所追求的几个核心词,这些词语背后是我对于人生幸福的一种理解,教育的功能可以扩展到很高的层面,它关乎社会、国家、民族,教育的功能也可以具体到十分现实的层面,它确确实实的关乎一个人生存、发展和幸福。而一个人能够幸福的存在于天地间是他能够扩展人生意义延伸人生价值的必须。我实在难以想象,整日里愁眉苦脸、牢骚满腹、阴暗幽怨的人怎么能够为社会、国家、民族创造更多的价值。教育既要解决人的生存技术问题,也要解决人的生活艺术问题。
在我的教育词典中,会把“善良”放在第一的位置。无论培育的年轻一代会走向何方、会从事何种工作,都要与其他的人发生着社会关系,退一步说,就算是从事与物打交道的工作,还是要和家里人存在着千丝万缕的关系。人是关系中的人,社会关系因人而存在。那么善良就是在人与人关系中最重要的核心品质。
善良的人首先有着强烈的同情心。很多时候,我们会错误的理解同情心这三个字,以为怜悯就是同情心,以为慈悲就是同情心。同情心是这样一颗心,能够将对方的心里感受与自己的感受相通,只有清空自我杂念欲望的人,才能盛放得下他人的情感,只有愿意打开自己心门的人,才能让外界他人的情感进入到自己的心中,只有肯在匆忙的人生中把有限的精力分流出一部分投以他人时,才会意识到他人的情绪捕捉到他人的情绪。如此费力,为什么要浪费时间在他人身上构建一个情感流动的通道?所以,可以理解冷漠的人,他们有许多借口保持对这个世界的冷漠。
善良的人有着凭着内在情感发出行动的勇气。如果说为他人的痛苦掉几滴眼泪,为他人的不幸增添几声叹息,那这样的善良无异于更加增添了痛苦的痛苦,加深了不幸的不幸。唯有行动可以实际的改变这个世界,善良的印证也正是要通过实际的行动来给世界带来暖流。从感受到感动再到行动,距离是内心世界与外在世界的距离。这是宇宙间最近的距离,所谓心有所念便有所动;也是宇宙间最遥远的距离,所谓心里想一想依然照旧行。所以,可以理解那些围观的看客,不是所有的人都能够从内心走到现实的世界中来。
善良的人有着由心而发的纯真。什么是纯真?就是不含有一丝虚假的真,就是毫无杂质杂念的真。为什么儿童的双眸是明亮的,为什么会有童言无忌,为什么戳破皇帝新衣的是一个孩子,为什么老子劝导我们要复归于婴儿,为什么弗洛伊德说本我才是生命的原始驱动力。善良的人,在善心恻隐之动时,会无任何犹豫的做出善行,没有理智的考虑,没有内心激烈的搏斗。因为纯净,所以没有了对立面,所以没有任何的牵挂和斗争。
教育需要以“善良”为核心展开,当为了成绩竞争而不择手段的时候,当为了获取更好的教育资源的时候,出现了勾心斗角的无影招数,结果呢?教育正在培养为了个人利益可以无视他人可以心安理得侵害他人的伪君子。从教育中习得的内容成了部分人掩盖迷惑欺骗他人的工具,这是一种对教育的嘲讽。
为什么在善良的培育中有这样那样的问题。我仔细想了想,唯有心理健全者才会有爱有善良。所以,如果教育在扭曲孩子们的心理,那么这样的教育是无论如何都不可能培养出有爱有善良的人。
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