Hi，上次说什么来着
圣经是选民史不是创造史
是神与祂选民之间的约定，而不是人类创造史。
今天聊聊旧约
神和祂的以色列选民到底约定了什么事情呢？
首先我们说约定，肯定是双方的对吧？
就像工作签合同一样，都得有个甲乙方才行
这里其实也说明了一点，就是神是在跟相信祂的人（选民）进行约定
如果是本身就不相信，对于那个人来讲，神是不存在的
那谈何来的约定？
那我们来聊聊
旧约约定的双方，一方是作为“灵”的神，另一方是作为肉体的以色列百姓
神是怎么和这样大的一个群体去约定的呢？难道是直接显现在他们面前？
【出19:5】如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民;因为全地都是我的。
【出19:6】你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”
我们自己读上面的经文的话
‘这些话你要告诉以色列人’
可知神并不是直接和以色列人立约，
而是找到了一个中间人去转达，这个人就是摩西。‘
‘如果你们听话守约的话，就归我作祭司的国度，为圣洁的国民’
由此可知这是一个有附加条件的祝福，
立约之后并不是福分就无条件的給了以色列人，
而是根据他们是否遵守约定决定他们能否得到约定中的福分。
那以色列百姓要遵守的约定具体是什么呢?
十诫（参考出20章）
神吩咐这一切的话，说：“我是耶和华你的 神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。
“除了我以外，你不可有别的神。
“不可为自己雕刻偶像；
也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。
不可跪拜那些像；
也不可侍奉它，因为我耶和华你的 神，是忌邪的 神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；
爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
“不可妄称耶和华你 神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。“
当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你 神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你 神所赐你的地上得以长久。“不可杀人。“不可奸淫。“不可偷盗。“不可作假见证陷害人。“不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。” (出埃及记 20:1-17 和合本)
HI，
那以色列有没有遵守约定呀？显然没有！！
在出埃及记32章神让摩西上山领法板（写十诫命的石板），
但是以色列民竟然担心摩西在山上出事
就在这时
摩西的哥哥亚纶就带着百姓在山下造了金牛犊（用金子造成的牛的雕像）
然后自称这就是他们的神
此时，已经已经违背诫命了
后面还有
列王记上11章为选民的所罗门王娶外邦女子拜外邦神，
这是违背了十诫命的第一条不可拜别神。
这些都是以色列百姓没有遵守约定的证据。
没有遵守约定肯定就会有惩罚的呀
就像我们跟公司签了合同，天天不做事不上班，去了竞争公司上班一样。
以色列民的代价就是：一个国家分裂成两个了北以色列和南犹大
然后分别是被亚述和巴比伦侵吞了
虽然他们毁约了但神并没有结束和他们的约定
而是在以色列人当中找到先知
通过先知预言将要来的弥赛亚拯救以色列
700年后耶稣就按照旧约的约定来了，可是结果是什么呢？
他们杀了耶稣，神彻底结束了他们，而开启了新的。
用个好理解的方式理解下上面的事迹
公司给一个人N多福利，然后这个人决定跟公司签约。
这个人与公司（神）通过公司的人事（摩西）签约了，合同有约法十章（十诫），可是签约后这个人（以色列）没有遵守公司的约定，第一，拿着工资不上班，第二，反而给竞争公司干活去了（拜金牛犊所罗门拜拜外邦神），老板怒了，可因为太善良还想给这个人个机会。。然后他准备派自己的儿子（弥赛亚）去竞争公司找你回来上班，准备给你签个新的合同。。可是这个人并没有回来，还因为利益谋杀了老板的儿子。。
当然，这是个非常诙谐的比喻，
从十诫中我们可以看出神和以色列立的可是生命之约，小看不得。。
用这样的小故事看，这个老板实在太傻了。。
可我们远不知道那个冥冥之中的造物主神，就是充满怜悯的神，面对着不停背叛的选民，一次次又不次的饶恕，给机会。。
从圣经从现实从自身来看，皆有证明
造物主神的慈爱伟大和怜悯，远远超过人的所想所知。。
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