
关键性的生命细节,这些我认为的“生命隐喻”,是需要你自己去解读的
借四念住的术语,用心理学的概念做了一些修改,它可以理解成:精细地觉知自己的身、念和心的变化,以中正的、不带评判的态度,只是如是、如实地观察。
1.“具体化”回顾
让自己回到当时的情景中,你越是能回忆起更多的细节,就越能全方位地回到当时的时空里,并唤起当时的种种心理变化。
2.探究感受
我的身体感受是怎样的?这可以更具体化,譬如我的视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉分别是怎样的,还有我的内脏感觉等等各种身体感受。
我的情绪情感是怎样的?我有什么样的喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊,我有什么样的爱恨情仇,等等。
我的思维是怎样的?也就是,我在想些什么,特别要注意,我有一些关键性的想法出现吗?
3.不带评判地去觉知
观察自己的时候,保持“法念住”,也就是中正、不带评判地去觉知,这份观察里出现怎样的东西,就是怎样的东西,不修改,如实如是。
并且始终保留觉知者的视角,无论当时的身体感受、情绪情感和想法多么强烈,都不要把它认为是“我”自己。
这个原则,缅甸一位高僧称之为“流动,而不成为”。就是让一切感受与想法流经自己,不压抑不克制,任其自由流动,但不去认同。
4.慢慢来
当觉得碰触到自己特别不愿意接受的身体感受、情绪情感和可怕想法时,可以让自己停下来。
一般来讲,我们防御的,主要是不愉快的体验,我们把不愉快的体验和自己的意识隔离,所以导致了潜意识的产生。体验,在心理学的范畴中,就是分为身体感受和情绪情感。
具体操作方法:
当你从噩梦中醒来,身体保持不动,让噩梦中的一切画面、体验和想法,都自然流动,因为噩梦普遍有特别强的能量,所以这个时候根本不需要做任何“具体化”技术,一切都会无比鲜明和强烈。
当很多次有了这样的体验后,我才迎来了更深的东西,所以我可以在自己的墓志铭上这样写:
他跳入过深渊,他安全返回,他品尝到了生命。
这个深渊,如果我一开始就跳进去,只怕就走火入魔了。所以,我有一个建议是,别着急,慢慢来。
5.找专业的陪伴
如果发现自己太难进入状态,就可以去找专业人士陪伴自己走这条路。
专业人士,可以是心理咨询师,可以是佛学人士——但必须是有实修的,如果只是把佛学说得天花乱坠,但没有实修过,我建议不要跟随。
还要注意,轻易不要找自学成材的,而是要找在一个体系内得到过系统学习的,无论是佛学,还是心理学,都一样。
因为人性探索,的确是一个深渊。我们知道那句著名的话:你注视深渊时,深渊也注视着你。独自进入过深渊的,有可能是大牛,也有可能走火入魔了。
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