达乎道则明于理。
“帝曰：其痛或卒然而止者，或痛甚不休者，或痛甚不可按者，或按之而痛止者，或按之无益者，或喘动应手者，或心与背相引而痛者，或胁肋与少腹相引而痛者，或腹痛引阴股者，或痛宿昔而成积者，或卒然痛死不知人，少间复生者，或痛而呕者，或腹痛而后泄者，或痛而闭不通者，凡此诸痛，各不同形，别之奈何？”
黄帝曰：痛之为患不一，彼其骤然而痛者，既得闻矣。然其间有或骤然之间而顿止不痛者，有或痛之过甚，全不休息者，有或痛之过甚，而不可按摩者，有或按而摩之，痛即立止者，有或不按而痛，按之而亦无益者，有或痛见喘息动而应手者，有或心之与背相引而痛者，有或胁肋与少腹相引而痛者，有或腹中作痛，牵引至阴股皆痛者，有或痛因宿昔以来结成积痛者，有或骤然痛死不知人事，少间一刻而复生者，有或痛中作逆而呕者，有或腹痛不休而后见泄泻者，有或痛而便闭二窍不通者，诸如此痛，其形各有不同也，欲辨其气当奈之何?
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