今天接着文友们提出的问题，周老师带着我们进行了精彩的解读和分享。
《论语》中有一句话：“朝闻道,夕死可矣”。对于学习而言，孔子想表达的是，早上明白了道理，晚上就可以重新开始，放下过去的错误，开始按照“道”来做。
而对刚刚开始在文学道路上蹒跚学步的我而言，则如当年坐在道场听经的孙猴子一般，每有所得，虽小而喜不自胜。
今日听课在两点上的思考：
1.讲述与展示如何把握度
关于讲述和展示的概念很好理解，而且每位作者在写文时都在运用。就如炒菜，调料是那个调料，甚至现在网络时代之下，炒菜的流程都明明白白给了你，但每个人做出的菜味道依然不一样。
周老师说讲述和展示是小说的一个门槛儿，又及有些编辑强调宁愿要一句的呈现，也不要大段的讲述。因为读小说，体验感从何而来，就是通过文字的运用，让读者有足够的画面感，这让我想起，我们在看很多电视剧看到一半弃剧，为什么呢？比起文字，电视剧应该更有画面感才对，但其实未然，小说展示运用得好，那种文字加想像在你脑海形成的画面感生动极了，也精彩极了。
回到炒菜，肉重要，全是肉可否？盐重要，多放可行？
显然合适才最重要，私以为，新手写文章没有必要给自己画太多框架，没有什么是铁律，就如练武功，给了你口决，也得慢慢磨合不是。非一朝一夕所能成，但心里要有这根线，在写文时以其为轴，时时纠纠偏，量变引起质变，时间加上复盘和不断总结，螺旋式前进也能到彼岸，莫焦躁。
2.作品和审美有阶级性吗？
一万个赞同周老师的观点：文学作品和审美的阶级性是由于人造成的，因为人是具有阶级性的，所以导致了文学作品的阶级性。但我不接受文学作品的阶级性，因为我不接受人的阶级性。
这让我想起前段时间有一个文友评价一位作者的文章，称其乡土文学，说不喜欢，因为他喜欢哲学，喜欢外国文学，喜欢诗歌，喜欢泰戈尔。
这话没毛病，谁不喜欢泰戈尔呢？
可我并不认为朴素的文字表达就低级，我认为一篇文章，如果没有真挚的情感，那么再多华丽的词藻堆砌那也是绣花枕头，最多算网络软文，看着华丽非常，实则毫无营养。
再则就是今天读了花叔的一篇《小肚鸡肠》怼人文章，读得畅快。他引用了复旦大学教授的一段话：有几类书不必读，大部分古典小说，哲学书，还有一种就是现代人写古代的小说，因为几乎写不好。
我想再加一类，阳春白雪般无病呻吟的文章。
一部作品是否有生命力不取决于人为定位的阶级性，一定是它所表达的思想，是那些能够真正反映人类共同命运的作品，是那些超越了阶级性的东西，或许。我们永远都无法画出一个完美的圆，但是这并不影响我们去追求一个完美的圆。
严重赞成，我们也许不够完美，但足够真实，我们的作品技巧也许不够成熟，但情感真挚，有自己的坚持，哪怕是裂缝中透出的那缕光，抓住了，总能向阳而生。
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