王建平：每日一文：《感知论．第七部》（3）
《资本运转对人间伦理的损害》
我们从不把资本的存在与人间伦理联系到一起，资本是经济运作方式，怎么和人的伦理关系有关呢？我们意识到了吗？资本的目的与作用一旦存在，无形中改变了财富的性质，财富显然就具有了资本的性质，而人拥有财富资本，就拥有了占有其他劳动价值的权力，人的财富资本显示为人的价值，有钱就有价值，没钱就失去了价值，这种逻辑不是人伦的怪象吗？
人是怎么产生分别的？亲疏远近是人伦所致，贫富贵贱是财富资本所致，也就是有钱无钱的人间差别，财富资本制造了新的人伦秩序，财富资本改变了人存在的本质。人成了有资本的人和没有资本的人，这两类人的社会性质是大不相同的，拥有资本的人占有较多的生存资源即社会资源，他们似乎有形地显示了人更高的能力和能量，占据了更大的社会范围，资本明显加重了拥有者的份量，巨大的资本拥有者就成了巨大的人，他们便拥有更多的支配权和更大的影响力。而资本较少或完全没有资本的人就显示为弱势群体，他们不但被人掠夺劳动价值，而且会失去发言权和影响力，沦为被剥削被压迫的人。资本这双魔性的手，就这样把人分成两类，有产阶级和无产阶级就这样产生了。
资本的实质是指代劳动价值，劳动价值的体现——财富资本应该是劳动者劳动价值的凭证，劳动价值是劳动者生存的必需，没有对于劳动者的其他含义，而当劳动价值转换为财富资本的时候，我们竟然使它赋予拥有者以其他的意义，也就是说，它竟然用以改变人的存在意义，它在改变人的存在目的与存在过程的时候，也改变了人的存在性质，我们人从生物本质方式的劳动存在，变成了由资本经济驱动的存在，以劳动为核心变成了以资本为核心，劳动者变成了资本家，也就是资本家不再是劳动者，成不了资本家的人才保持劳动者的身份，劳动者与非劳动者成为两类人，人类社会由此被资本的产生所撕裂。
当财富资本代表的价值与人的存在价值关联到一起，当财富资本成为人的价值，人生的价值就是为了追逐财富资本与积累财富资本，富有不知不觉中成了人生的目的。人为什么对财富的渴望如此强烈，其实质还不是他的生存需要使用这些财富，因为财富才是概念上人的实质性存在，我们需要用财富来保持自己的存在，我们需要用财富来显示自己的存在，我们需要用财富来实现自己的存在感，因此，我们疯狂地、贪婪地、永无休止地攫取财富，我们当然已经不是在使用财富，我们在用财富来达到其他非使用的目的，即财富被拥有者当作自身最有力的证明，所以，财富的争夺并不只是经济的战争，财富与资本的积与散，实质上是人伦的较量，是人证明自己存在的对抗之战，这彻底破坏了人的本质关系。
人类的生存活动最有价值的劳动成果被转化为财富资本，这种稀缺的价值资源成了人们生命竞争的主要内容，财富资本的意义早就超出了经济运行的范畴，是使我们生存伦理进入异化状态的催化剂，是改变我们本来的生存秩序、从而建立另一种存在秩序的重要理由，资本财富使人间形成新的伦理秩序，这已经成为事实。我们已经不是围绕着存在运行了数亿年的伦理逻辑在生存，我们在围绕着我们树立起来的财富资本在生存，而财富资本不过是我们自己劳动价值的异化物，这看起来颇为荒诞，但却是我们刻意营造的现实。
劳动价值转化而成的财富资本，虽然不会直接产出新的劳动价值，但它们却是新劳动价值的分配依据，我们的劳动价值不是按需要来进行分配的，在经济运转中，很大程度上是由资本来决定分配，在很多经济项目中，我们运行的是“按资分配”的原则（比如股市），资本成为生存价值的中心。由这种分配关系导致的人伦关系已经不再是简单的生产关系了，它早就已经是深刻的人与人的关系问题，由财富资本影响或决定的人与人的关系，是正常的同种共存关系吗？当劳动被资本所奴役，当劳动的意义被财富资本所篡改，这不意味着我们正在受到主观观念的伤害吗？如果我们不从存在伦理理念出发，我们能彻底取消财富资本的概念吗？如果我们继续用财富资本来界定人与人的社会关系，我们能过上平等、和睦的理想生活吗？（接下）
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