莫言曾经揭示过一个残忍的人际关系：你和任何人的关系，其实并不取决于你对别人有多好，而是取决于你的强弱，手上筹码的多少。人们普遍对强者比较宽容，而即便弱者没做错什么，也会被苛刻对待。就算你一味忍气吞声，往往也会被看成廉价的讨好。

        最近，堂姐跟我诉苦，她在工作中遇到的种种不顺利，和同事关系不好等。谈话中堂姐多次提到，为了让上司满意，同事们喜欢，做了很多不在自己范围内的工作却得不到认同。堂姐性格温和，能处处为别人着想，小时候为了哄我们开心愿意把自己心爱的玩具让出来。而且特别刻苦努力，也有一份令人羡慕的好工作。可是，我能感觉到，堂姐过得并不快乐。

        从小长辈就教导我们，凡事要多站在别人的角度考虑，慢慢地，现很多人或多或少都带有“讨好”型的人格，我觉得堂姐发展到这个局面，跟她太善于迎合他人的讨好性格有关联。那我们应该如何正确认识“讨好”，又如何摆脱“讨好”的困境呢？

       《不再讨好：做安稳强大的自己》这本书给出了答案。这本书的作者是黄玉玲，是武志红心理咨询工作室首席咨询师，资深心理学工作者；拥有十余年心理咨询从业经验，咨询时长近10000小时；主讲的“攻击”主题课程，学习人次超过190万。主要对攻击性、讨好型人格等主题有深入研究，作品十分深刻且具有疗愈性。

          这本书作者通过从疗愈关系中的负面情绪，到破除讨好型的思维逻辑，再到建立有界限的稳定自我，最后营造更平等的关系体验四个阶段，帮助我们正确认识“讨好”，摆脱“讨好”的困境，活出属于自己的自信。 

看见与接纳自己内心深处的情绪

       书中提到，只有当我们能看见自己内在的创伤、匮乏与动机时，我们才能深深地理解自己。然后在理解中，启动疗愈的力量。这一部分呈现“讨好”型人格的五种情绪，包括焦虑与恐惧、羞耻与委屈、愤怒与内疚、悲伤与无力，以及孤独与空虚。

      堂姐说她在单位负责的工作很多很杂，有很多工作都是别的同事不愿意做又繁琐的事情，而她总是抱着“吃点亏无所谓”的观念，认为多做点事同事就会更喜欢她。例如有一次，原本是另一位同事跟进的客户咨询，那位同事说当时正在忙就请堂姐代为处理，堂姐不好意思拒绝，虽然心里不情愿，但还是细心为那位客户提供了咨询服务，结果因为客户问的问题太多了，回复处理了一个下午，自己的工作却要通过加班完成。第二天，又因自己写的工作汇报稿件有疏漏没来得及检查出来被领导批了。

       我能感觉到堂姐当时的失望、沮丧和脆弱。她付出了很多的努力，但仍然无法得到领导的认可，同事的理解。

        这样吃力不讨好的事情，我听堂姐说了很多，但是她还在一味的自责，说是自己做得不够好，不够努力。想要做更多的事情，向领导证明自己是可以做得更好的。

       卡伦.霍妮曾表示，当我们发现自己无能为力时，我们的内心就会变得脆弱、卑微，并为此感到羞耻、恐惧。为了抵抗这种对脆弱与卑微，我们便想追求“报复性的胜利”。

       又有一次，堂姐主动要求跟进一个“烂摊子”项目，因为单位对项目的审核跟进有一整套的流程要走，可是项目方一直嫌项目审核的进度慢，竟然通过故意投诉堂姐促使加快项目进度，而这个故意而为的“投诉”却成为堂姐年终考核不合格的理由，堂姐把对方的“故意”的证据截图给上司看，然而这位上司不仅没有为堂姐解释，反而在领导面前添油加醋加于抹黑，然后堂姐就这样被记过，年度考核为不合格。

        堂姐一直对自己要求很高，工作这么多年也从来没试过考核不合格的经历，这件事对她的自信心打击很大，很长一段时间她都处于抑郁的状态，不想跟任何人再提起及这件事。但对同事的抹黑和领导的不良评价，她只能应和，她不想领导说她找借口逃避责任，她害怕跟同事的关系闹得更疆。

       《不再讨好：做安稳强大的自己》书中谈到，不被触碰、未被处理的痛苦不会被人的无意识遗忘，它们可能会搅得人心神不宁，烦躁失眠；它们可能在心里生根发芽，日益影响人们的生活，让人无法忽视它们。

        作者黄玉玲对讨好型特质人格是这样描述的：他们经历了很多觉察、反思、尝试，但还是不断地掉进坑里，一次次对自己愤怒，一次次恨自己无能为力。对自身无能的愤怒反映的是对失控的恐惧。

       如果这些情绪选择性被忽略，真正的踏实感始终无法到来，真实的力量也无法住进自己的内心。

       成为真实的自我，意味着我们要承认自己的需求，承认我们对他人的需要，以及对失去他人的恐惧。唯有如此，我们才能找回内在的力量。

 思考与觉察，认清讨好的逻辑

       作者黄玉玲认为，没有无缘无故的讨好，我们要多去理解讨好背后的迫不得已。讨好行为的背后必然有很多理由，我们可以多去理解这种行为背后的不得已。

       这部分作者对应讨好型人格的五种情绪，分享了五种常见的思维逻辑，包括迎合与顺从、进入与逃离、付出与补偿、失去与获得、存在与消失。其中迎合和顺从几乎是所有讨好者较常用的策略。

       一个生命，如果可以有尊严的活着，那么他不会采取卑微的方式生活。

      《被嫌弃的松子的一生》主人公松子就是一位典型的讨好型人格，原由是松子从小就缺少父亲的爱，父亲把所有关爱都倾注在从小感染肺炎的妹妹久美身上，而松子却总是父亲不苟言笑的面庞和苛刻的要求，直到一次父亲带她去看了一场小丑表演后，松子对父亲做了一个撅嘴扮小丑的搞怪表情后，父亲终于第一次对着她笑。

       从此，为了讨好父亲，松子就经常对着父亲做这个搞怪表情，因为她太渴望父爱了。松子在父亲漠视且严厉的影响下，松子开始习惯对强势方顺从，然后内化到对任何压迫性的人和事的顺从，最后导致她悲惨的一生。

       幸福的人用童年治愈一年，不幸的人用一生治愈童年，可能是松子真实的写照。可是，松子   的“讨好”人格有错吗？

        作者黄玉玲认为，讨好不是一种错，更不是一种罪过。

        作者分析了讨好模式的损失是自我的出让和精力的消耗。而对应的获益是得到关系中对方的认可以及获得控制感，消除内心的恐惧。

        他们害怕别人不高兴，一味的迎合和顺从；当对自己的愿望无能为力时，就会产生自责；即使被苛责过，仍然一直过度付出，甚至不会说“不”；他们总是幻想着如果拒绝别人就会被抛弃，因为他们内心恐惧孤独和空虚。

        但是，真正的控制感源于自己的内心，是对自己深深的接纳。

 发展与改变，走出被动的关系

        来到第三部分，通过作者的思路、方法、鼓励和支持，谈了加强自身力量的重要性，可以通过决定的力量、方法的力量、界限的力量、爱与支持的力量、陪伴的力量、哀悼的力量、扎根的力量帮助自己构建一个稳定、平衡的自我。

        觉醒者都是勇敢的觉知者。

       《不再讨好：做安稳强大的自己》在“方法的力量”篇中，作者引用了佛洛伊德提出的一个有价值的精神分析实践技术——均匀悬浮注意。这是一种没有记忆和欲望的注意力，即分析师保持注意力悬浮在半空，记分析的客体引导悬浮的注意力，允许知觉、感觉、想法自由飘移，以此获得更多的心理空间，并增加对来访者无意识层面的理解。这个方法很有意思，大家可以尝试一下，这个方法分为四步：

        第一步是观察，观察在自己身上到底发生了什么事件，包括看得见的事实、过程中产生的想法、伴随而来的情绪和感受，不带任何评判与偏见。

        第二步是反思，需要不断地问自己为什么，并以此进行愈发深入的思者。

         第三步是体会，这是一个内化的过程，任何事情，只有经过自己的心，才能变成自己的东西。

         第四步是理解，理解也是一个过程，开始建立“我和他（它）”的连接。

         用自己的感受去理解一个人，用自己的思考去了解一件事，用自己的逻辑去明晰一个道理。

        敢于说“不”，维持自己的心里边界。

         在心理学上解释，心理边界指的是我们独立于他人的思想和情绪，即是区分我们的内部世界和外部世界的一个界限，比如国界线，国家领土不容侵犯；比如我们自己住的房子，别人如果没有主人的同意就随顺进出，就是擅闯民宅。也可以说是用来区分作为个体的我的和他人的，知道什么是合理的、安全的和被允许的行为，当别人越界时，懂得如何去应付，保护好自己的心理领域。

        堂姐总是习惯做“老好人”，其实也是边界不清晰的问题，当同事把本该由他们负责的工作压在堂姐身上的时候，可以勇敢说“不”，同事需要承担其应承担的责任。即使拒绝了，让领导知道了也不一定就是负面评价，再就是即使你帮同事把工作做好了，也不一定得到你想要的回应。所以，我们需要非常清楚自己的边界在哪里，他人的边界在哪里，怎么与他人相处。

   扎根与疗愈，巩固实践效果

       《不再讨好：做安稳强大的自己》书中提到，对于讨好者而，一个非常重要的学习部分就是加强自我力量，但这需要一个过程，习惯了原来的模式后，要换一个新的模式是相当不容易的。

        作者黄玉玲在书中例举了很多接地气的例子，有自卑嫉妒的孩子、有渴望孩子成才的父母、有互相猜疑恋人、有不如意的职场，还有不合意的婚姻，你总会在作者真实细腻的描述中找到自己的影子，并产生认同。每一章的未尾还配有贴心的练习，非常温暖又充满力量，适合反复尝试。

       就如伍倩老师所言，这不是一本理论书，而是一本魔法书，不是在说教的书，是在聆听的书。愿我们在打开这本书时，更有力量创造爱与宁静，抵达内心的真实与勇敢，摆脱“讨好”的困境，活出真实的自己！