三皇五帝
传说中的三皇
在周秦之前是有原始传说的，三皇五帝并不真实存在，只是传说或则部落的名称。此后在大儒先贤的著作、古籍中说法各异：
三皇：
天皇、地皇、泰皇，最早出自《史记·秦始皇本纪》
燧人、伏羲、神农，出自《尚书大传》；
伏羲、女娲、神农，出自《春秋运斗枢》；
伏羲、祝融、神农，出自《风俗通义》；
伏羲、神农、黄帝，出自《三字经》；
有巢氏、燧人氏，出自《庄子》、《纲鉴易知录》。
五帝：
《周礼·天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝叶光纪。
太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼，出自《吕氏春秋》；
黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，出自《大戴礼记》；
黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧，出自《资治通鉴外纪》。
三古五圣
连山易、归藏易
“《易》道深矣，人更三圣，世歷三古。” 《汉书·艺文志》
三古，上古：远古三皇五帝时期；中古：夏商时期；近古：春秋、战国。所以，于三古同提并称的三圣、四圣、五圣都是对易经的传承做出重大贡献的圣人。
三圣：伏羲（河图先天）、大禹（洛书后天，另说黄帝，但也都没有依据）、周文王（周易）。
四圣： 伏羲、周文王、周公、孔子。这里面大禹有争议，比较趋同的看法是伏羲画八卦；周文王演为六十四卦,并作卦爻辞，所以也成为文王课；周公、孔子相继解注易经，孔子为《易经》作传，著有《十翼》，并因此有“韦编三绝”的典故。
"孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：'假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。'" 《史记·孔子世家》西汉司马迁
《十翼》包括：《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》共十篇，又称《易大传》。
五圣，一说： 伏羲、大禹、周文王、周公、孔子，应该源自儒家；另说：伏羲、大禹、周文王、老子、孔子，或源自道家。
三绝五圣
“诏以白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为‘三绝’”《新唐书》
唐朝文宗时期，官方定义的。
于此并题五圣为：“医圣”:张仲景,东汉人,其代表作是《伤寒杂病论》。“书圣”:王羲之,东晋人,其代表作是《兰亭集序》。 “茶圣”:陆羽,唐朝人,其代表作是《茶经》。“画圣”:吴道子,唐朝人,其代表作是《天王送子图》。“诗圣”:杜甫,唐朝人,其代表作是《三吏》、《三别》
五圣有：易更五圣、儒家五圣、南阳五圣，实在千奇百怪，慢慢分享。
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