本欲促成学生养成读书习惯,不想反被徒儿逼上梁山,方今读书打卡者渐增,读三国者三,自修汉语言文学以来,一不涉鲁郭茅巴老曹,二不敢以水浒三国自虐,至某日无意以《我这一辈子》凑单,但觉平淡中道尽人间苦味,遂另购其作;三国人物繁杂,又觉拔矢啖睛,裸衣骂贼不过虎超超耳,况机关算尽,不过争今日之江山,没劲!不料生读三国者众,自觉退路已断,读!开卷净是男权兼冷兵器,无味!记忆衰退,脑胀头晕,所记无非“且听下回分解”,每欲弃之不读,惧后有“追兵”,更惧不得曹孟德之言、之策、之哭笑百态。世人皆云刘皇叔仁义,吾独赞叹操之运筹帷幄,礼贤下士,律己至严而待人至宽,性情流露于点滴,可爱至极!
且说皇叔,两耳垂肩,双手过膝,畸形若此,拥刘反曹者却以面若冠玉,唇若涂脂褒奖过甚,更以目能自顾其耳谬赞,幸刘备不得三分归一统,以彼尊颜,吓煞番邦来使。备素以仁义著称,五易其主,得公孙瓒表荐,对其爱将却怀不舍之心,致执手垂泪,泪洒而别;刘表以荆州托付,称义而辞,及至表亡,乃以刘琦为棋子,豪夺荆州,有借不还。四失妻子,全仗关公赵云之流舍命保全。义结桃园,逢有战事,自有关张横刀立马,败北而去,抱头鼠窜,竟全然背弃同生共死之盟誓。携民渡江,不听将士之谏,泣称“举大事者必以民为本”,及曹兵掩至,望东自逃,竟不见流血成河,不听哭声遍野乎?昔刘邦困于项羽,所言皆不过“为之奈何”,今备承祖业,凡遇大事,皆烂额发问“计将安出?”。此之谓我妈说的“随你那虎根儿”矣。虽胸怀大志,而腹中无谋,即便假托“仁义”,安可得天下邪?
但观曹操,生无或紫气、或祥云、或龙腾于天、或母吞吐日月星辰之怪梦,亦未着一笔已称其命授于天。三国者,相貌出众者甚多,或风流周郎,或倜傥诸葛,或美髯公云长,亦未着一比以褒贬曹公之相貌。曹公却深有自知之明,番邦来拜,佯装侍卫立于亭下,然英雄之气未可藏,来使但赞亭下之侍卫已矣。曹公向不以仁义之词夸口,亦不屑仁义之事,是以人多称其奸。少时,叔父累次以不务正业之名告其父,遂操佯装中风诈叔父已取信于父嵩耳。若无厉害手段安能承其四方之志乎?徒以一己之力欲谋董贼,因见疑而献刀,未有勇者不敢为,未有智者亦未可脱身于贼府。错杀吕伯奢家小见怪于陈宫,试以皇叔刘备至孟德所处之境,安能不枉杀乎,不过涕泪俱下而称逼不得已,妄自嗟叹非仁义而已矣,曹公不然“宁教我负天下人,不叫天下人负我”,狠毒自保外别有坦荡滋味。吾之爱操盖因其哭笑坦荡,尽显英雄之气。观皇叔刘备,啼哭可怜间以诈降于人,以取信于才,以著称仁义。操不然,父嵩遇害,哭倒于地;经故地,大哭典韦于马上;三哭郭嘉,是以风木之悲哭其父,雁行折翼之感哭股肱,悲从中来,未可断绝!比及曹公大笑,或闻众官皆哭无计杀董卓以报汉室而抚掌大笑;或手臂须发,尽被烧伤,以误中匹夫之计而仰面大笑;或狂妄许攸纵马指鞭唤阿瞒请功而大笑;豁达多谋,尽显于笑谈中。遇良人造访,凡去衣服以衣之,虽肉麻而可爱之态尽显!败绩责己,制胜赏人,胸怀大志而腹有良谋,此之谓包藏宇宙而吞吐天地之志者!
遂:
“设使国家无有孤,不知几人称帝?几人称王?”
文尾:读罢《魏晋风度及文章与药及酒之关系》与鲁迅和解,英雄,所见,略同~
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