1 如今读晋纪才对曹操自白书中:“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”有深一步的理解。三国时民所遭罹难，和东晋以来的痛苦，虽说有点五十步笑百步，但毕竟相差五十步。另今看资料，鲁迅说:“短命王朝的人物，尤其是它的掌权者，由于他们的传记是由后一个朝代的史家作的，容易只宣扬他们的坏处”，所以往前推秦始皇，也大有他的功德所在。再另若东晋王朝早点灭亡，会不会更早点统一？但这些都是基于假命题幻想一下的了。
2 符生为秦主时，贪略残暴，至于长安，虎狼为暴，昼则继道，夜则发屋，不食六畜，专务食人，凡杀七百余人。…秦群臣奏请禳灾，生曰:“野兽饥则食人，饱则当止，何禳之有。且天岂不爱民哉，正以犯罪者多，故助朕杀之耳！”--老子言“天地不仁以万物为刍狗”又岂是此意哉？
3 (符)坚举异材，修废职，课农桑，恤困穷，立学校，旌节义，继绝世，秦民大悦。--乱世这几件事就足够民欣悦一时了。
4 荀羡擒贾坚后，说:“君父，祖世为晋臣，奈何背本不降？”坚曰:“晋自弃中华，非吾叛也。民既无主，强则托命…”--可以看到民向来大多是强则托命。士大夫或有忠贞之人。里面也有众庶冯生的意思。
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