1 如今读晋纪才对曹操自白书中:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王”有深一步的理解。三国时民所遭罹难,和东晋以来的痛苦,虽说有点五十步笑百步,但毕竟相差五十步。另今看资料,鲁迅说:“短命王朝的人物,尤其是它的掌权者,由于他们的传记是由后一个朝代的史家作的,容易只宣扬他们的坏处”,所以往前推秦始皇,也大有他的功德所在。再另若东晋王朝早点灭亡,会不会更早点统一?但这些都是基于假命题幻想一下的了。
2 符生为秦主时,贪略残暴,至于长安,虎狼为暴,昼则继道,夜则发屋,不食六畜,专务食人,凡杀七百余人。…秦群臣奏请禳灾,生曰:“野兽饥则食人,饱则当止,何禳之有。且天岂不爱民哉,正以犯罪者多,故助朕杀之耳!”--老子言“天地不仁以万物为刍狗”又岂是此意哉?
3 (符)坚举异材,修废职,课农桑,恤困穷,立学校,旌节义,继绝世,秦民大悦。--乱世这几件事就足够民欣悦一时了。
4 荀羡擒贾坚后,说:“君父,祖世为晋臣,奈何背本不降?”坚曰:“晋自弃中华,非吾叛也。民既无主,强则托命…”--可以看到民向来大多是强则托命。士大夫或有忠贞之人。里面也有众庶冯生的意思。
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