《断舍离》的哲学

    12月份的第一本完整看完的书——《断舍离》，日本断舍离家山下英子女士所编写的这本书籍几年前就已经大火了，但内心深处更多的却觉得这个和类似的成功励志书籍无异，更多的就是一通道理或心灵鸡汤分析，无实际作用，更多的需要自己去行动起来，所以曾经一度拒绝。但是真正阅读完后还是很是受教的。

    山下英子女士成功地将枯燥乏味的理论知识，用形象的比喻使之生动形象，用图表，照片细化，并通过相关案例让人觉得“断舍离”是可以完全得到实践应用的。除此之外，这本书让我深深地为日本大和民族的力量与智慧而折服。他们的约束力及创造力还是值得被歌颂的。比如大部分中国人，当然包括我自己对垃圾分类可以说是毫无概念。虽然可以看到垃圾桶上刻着可回收垃圾与不可回收垃圾，但其实统统放在一块再一起丢弃了，而日本的垃圾却分为一般垃圾（可燃垃圾），可回收垃圾，不可回收垃圾（不可燃垃圾），并且有规定的垃圾回收日，并且当地政府会有相应的法律法规对其进行规范，人毕竟是一个有惰性和弱点的生物，适当的法律约束有其必要必然性，对照中国共享单车为何越来越少，我想这其中有一部分也跟国人自身的素质跟不上有部分的关系吧！而日本民族的这种应法律的规范而形成的自觉自发的意识，这样“相”的表现也是很值得我们学习的。

    日本本身是一个岛国，资源相对比较稀缺，却能够跻身发达国家，我想这个也许与“断舍离”这种思想是分不开的，人类社会不断发展，所创造的物质远远多于人类的正常所需。社会主义的主要矛盾也不再是人们日益增长的物质文化的需要与落后的社会生产力之间的矛盾。物质的增加，让人们更多的是占有，逛淘宝，考拉，迷橙看到喜欢的品牌打折或者看着还不错的物件就立马支付，特别是对于我们女生，看到喜欢的化妆品护肤品，口红的所有色系，各种系列的美肤套装都想来一打，不剁手不后快。可是真的在冲动的购物欲望下有多少是我们真的需要，并且与我们自身的气质相搭配的呢？过剩的物质让我们忽略了自身与物的关系。而断舍离却对之作了很好的处理。

    最喜欢后记中的三句话，我认为也是本书的精髓，物品要有用才有价值是为“断”，物品在此时、当下，出现在需要它的地方是为“舍”，物品处于恰当的位置，展现美感是为“离”。“断”即审视物品与你的关系，对你是否有用。“舍”即选择在这个时间段最与自身气质相当的物品，丢弃低劣让你掉价的物件，但丢弃时须心怀感恩，对物品说“对不起”或“谢谢”，虽然在现实生活中我们并不会这样去做，对着一些无生命的东西这样去感恩让人看上去很傻气，但是这种思想无疑是素质教养的体现，正如我们家长从小让孩子背诵“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”一般，粮食固然贵重，但更多的是借此培养孩子们的勤俭节约的意识，让他们懂得珍惜感恩。“离”即抛掉固有的执念，丢弃过去的束缚，展开新的生活。或将之有礼貌地赠送给需要他们的人，以一己绵薄之力去帮助更多的需要帮助的人。小区门口的旧衣回收就是你的操练场。如果没有的话这里也可以向大家推荐一个软件转转二手交易网，其中的旧衣回收就是很好的环保的体现，也能够让我们为社会的发展尽自己的一份绵薄之力。

    所有习得的知识或技能都只有通过实践方可更好的消化吸收，如若还是不能勇敢地去执行，那起码在思想上我们有所感悟，而一个更好的你，往往是从意识的觉醒开始的。

《断舍离》的哲学