最近我一直在处理我积攒的那些焦虑，已经将满一月。
在青海的期间，每天住着各式各样的民宿，有热情喧闹，西宁小巷四合院式的背包客天堂，只一个眼神的交汇就和陌生人坐下来喝着啤酒的复古青旅；有简陋寒冷，黑马河如地下室般潮湿的路边旅店；还有宁静悠闲，月牙泉旁那间我的Dream study，整墙的杂书，一只粘住我的小奶猫，还有桌面音响里一直反复播放的《理想三旬》。并不是所有的经历都那么美好，但是这一刻，我前所未有的感觉平静。
大家每天都在等我青海的游记，我就在此先预告一下吧。我将把这段时间的见闻分成三个故事：
1、藏民信仰的故事；2、沙漠的故事；3、又见敦煌。
青海的旅程接近尾声，由于月牙泉大风沙，无法游玩，终于「偷的余生半日闲」，在我的dream study里，偶尔逗逗猫，翻翻书，码码字，回忆一下这短短一周的所见所闻。如若用两个字来概括我最深的感受，那一定是“信仰”。
旅途中第一次提到这个词，是司机大哥向我们讲述藏民的朝圣之路。青海和西藏比邻，居住了大量虔诚传统的藏民，毫不夸张，很多人一辈子的心愿就是磕长头直至布达拉宫。
什么叫磕长头？“磕长头”为等身长头，需五体投地匍匐，双手前直伸。每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。在塔尔寺的时候，我们有幸在大经堂的外院，见到了一整排原地磕长头的藏民，据说一个修行的人，一生至少需要叩拜十万次，放表虔诚。即使那日，大量的人围住这些平凡的藏民，就像观赏动物园的猴子，可是那些藏民打从内心的无视这些周边的繁杂，始终虔诚于眼下，那和作秀完全是不同的景象。
更有幸的是，在穿越大柴旦的路上，我们偶遇了一户磕长头去拉萨的藏民，这种长途叩拜对于他们来说是今生最神圣的事情。他们通常至少2个人同行，1人叩拜，1人带着路途中需要的细软，紧跟其后。每当到了进食或者夜晚休息的时候，负责携带细软的人就会去路边捡起一些石头垒在路边，告知神明，叩拜之人亦必须叩拜到此处。到了再此启程之时，也需从石头标记处开始。如果途中遇到河流、道路塌方等任何阻碍叩拜的情况，藏民会以脚测量距离，在行走过特殊路段后，再由原地补齐先前未尽的距离，只能多不能少。
当天我们遇到了沙漠少见的大雨，荒无人烟的公路，和瑟瑟发抖在原地等待雨停才好继续叩拜的藏民，那一刻我眼前一片模糊。我问司机大哥，藏民祈祷的到底是什么，究竟他们叩拜的菩萨给了他们什么，让他们这么死心塌地的信奉？如若朝圣真如我听到和此次看到的一样，从大柴旦出发叩拜到拉萨，至少也需要半年才能抵达吧。那家里谁来赚钱养家？路上生病了，受伤了，怎么办呢？
司机大哥依旧淡定的笑笑，告诉我，藏民祈祷的无非就是风调雨顺，平安喜乐，还有一些就是还愿而已。祈祷什么大富大贵，长生不老那是不存在的。如若有人要出发，必定也有其他亲属陪同前往，家中的大小事务也是交给其他人料理，分工清晰，绝无嫌隙。藏民也从不会计较住的有多远，需要花上多长时间，如若半路中丧命，那是极大的好事，证明已被神明带走，早登极乐。藏民组祖祖辈辈，一贯把生死看的极度淡薄，亲人离世后通常都是天葬，并且家族中人不可再提及此人姓名，就仿佛他从来没有在世间存在过。
张扬导演的「冈仁波齐」将藏民的朝圣之路拍的淋漓尽致，看第一遍的时候，我心里难免觉得有他有过度美化的嫌疑，但是依然感动于有人想向世人表达，信仰的可贵。在我们现在都市人看来，西藏是多么生活艰难和不便的地方，晒的黝黑不平的皮肤，穿着完全没有设计感可言的服装，吃着粗糙甚至邋遢的食物，可是你说他们不幸福吗？
我看过的游记很多，总能看到西藏游记中提及，在荒蛮的路上遇到那些可爱的藏民，帮助了自己。每个人都忍不住要拍下藏民们淳朴的笑容，不断赞美。可是向往西藏的人那么多，真正迈出这一步的人有多少，人们都说，怕高原反应啦，担心路途的安全，或者公司不给那么多假期，种种，只有一个真实的原因，因为你并不清楚，自己此行的目的，因此你也有没有坚持的理由。
究竟什么是信仰，其实我也不知道，我也在寻找。其实，如若你认识我，我承认我也迷茫，就像我在治疗自己的焦虑一样，我也在治疗我的信仰。很多人常说我，工作也不为金钱，也不为名利，常常就是为了一些认同感和责感。可30岁之后，我想寻找一样东西，是我可以为之付出生命的东西。而我也相信，当你心有所向，信仰并坚持，他们也一定会给你应有的得到。
愿我们都在这个最美的年纪，都活成无论健康疾病，不论人生的顺境逆境，都是眼中有光，最美的自己。
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