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吟和杂咏——戊戌诗草之十一

吟和杂咏——戊戌诗草之十一

作者: 邵冬辰 | 来源:发表于2019-11-09 22:11 被阅读0次
吟和杂咏——戊戌诗草之十一

38、闲弄诗词寄寸衷

——响应深波先生发起七律《一东韵接龙》

闲弄诗词寄寸衷,学陶栽菊废垣东。

志行追远骚情异,时势悬殊法性同。

已近古稀垂暮叟,犹尊七步弱龄童。

秋霜满鬓柴桑守,赋得尘寰聚八风。

【注】骚情:诗中指诗吟的水平。法性:佛教上指一切現象的本質或真實性。柴桑:借指故里。八风:比喻天下民心。南朝梁.劉勰.文心雕龍.樂府:「敷訓胄子,必歌九德,故能情感七始,化動八風。」

39、特金会思吟

——步韵傅瑜先生《世纪会谈》

厦筑当求不在沙,阴霾久翳待观霞。

恩仇百结寻机泯,捧吓千端借晤夸。

一体同乾和最贵,多方合道信尤嘉。

而今燹息祈虹现,半岛三春共赏花。

附:傅瑜《世纪会谈》

全球瞩目圣淘沙,风雨高天现彩霞。

朝美融冰恩怨泯,特金握手世人夸。

阴霾共掃和为贵,协议同签诚可嘉。

已化干戈成玉帛,未来锦上更添花。

40、拙和高老师《周末游园二首》玉韵

(1)游白马涧随吟

潺寄淙琤千载长,犹闻马秣涧飘香。

春秋早泯投醪事,醉诵浙声胥阁扬。

【注】投醪:指勾践出征伐吴前投酒河中劳师之事。

(2)祭屈原

屈赋离骚盖百风,吟坛先导骋云骢。

千秋汨水端阳祭,遥送诗魂驾苦空。

【注】苦空:佛說一切皆苦、一切皆空,是佛法的特點,故以苦空指佛法。

附:周末游园二首

文/高福林

端午前一日游吳淞炮台公园

林阴尽处望江长,苇吐烟岚草笼香。

只是当年忧国恨,揭竿总逐浪飞扬。

游吳淞炮台公园正值涨潮

一望江波势碍风,不羁荡似五花骢。

心头忽起凌云志,坐拥平芜覆太空。

41、拙和张老师《端午怀屈子二首》玉韵

(1)游白马涧随吟

春秋逝涧息干戈,马秣无形馥自何?

棹竞龙池珠玉溅,兰舟搭客妙龄多。

(2)祭屈原

思齐诵后楚骚兴,前导修途骢骋能。

汨水千秋端午祭,苦空诗魄蕙风乘。

【注】苦空:佛說一切皆苦、一切皆空,是佛法的特點,故以苦空指佛法。

附:舫澜老师《端午怀屈子二首》

1.

楚宫唇舌汉中戈,独醒哪堪群醉何?

泽畔微吟江水涨,牢骚怎及抱冤多。

2.

问鼎王风久不兴,楚宫皆备细腰能。

直臣空有安邦策,怎奈偏听坐九乘。

【注】图片来自网络,如侵联删。

(待续)

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