38、闲弄诗词寄寸衷
——响应深波先生发起七律《一东韵接龙》
闲弄诗词寄寸衷,学陶栽菊废垣东。
志行追远骚情异,时势悬殊法性同。
已近古稀垂暮叟,犹尊七步弱龄童。
秋霜满鬓柴桑守,赋得尘寰聚八风。
【注】骚情:诗中指诗吟的水平。法性:佛教上指一切現象的本質或真實性。柴桑:借指故里。八风:比喻天下民心。南朝梁.劉勰.文心雕龍.樂府:「敷訓胄子,必歌九德,故能情感七始,化動八風。」
39、特金会思吟
——步韵傅瑜先生《世纪会谈》
厦筑当求不在沙,阴霾久翳待观霞。
恩仇百结寻机泯,捧吓千端借晤夸。
一体同乾和最贵,多方合道信尤嘉。
而今燹息祈虹现,半岛三春共赏花。
附:傅瑜《世纪会谈》
全球瞩目圣淘沙,风雨高天现彩霞。
朝美融冰恩怨泯,特金握手世人夸。
阴霾共掃和为贵,协议同签诚可嘉。
已化干戈成玉帛,未来锦上更添花。
40、拙和高老师《周末游园二首》玉韵
(1)游白马涧随吟
潺寄淙琤千载长,犹闻马秣涧飘香。
春秋早泯投醪事,醉诵浙声胥阁扬。
【注】投醪:指勾践出征伐吴前投酒河中劳师之事。
(2)祭屈原
屈赋离骚盖百风,吟坛先导骋云骢。
千秋汨水端阳祭,遥送诗魂驾苦空。
【注】苦空:佛說一切皆苦、一切皆空,是佛法的特點,故以苦空指佛法。
附:周末游园二首
文/高福林
端午前一日游吳淞炮台公园
林阴尽处望江长,苇吐烟岚草笼香。
只是当年忧国恨,揭竿总逐浪飞扬。
游吳淞炮台公园正值涨潮
一望江波势碍风,不羁荡似五花骢。
心头忽起凌云志,坐拥平芜覆太空。
41、拙和张老师《端午怀屈子二首》玉韵
(1)游白马涧随吟
春秋逝涧息干戈,马秣无形馥自何?
棹竞龙池珠玉溅,兰舟搭客妙龄多。
(2)祭屈原
思齐诵后楚骚兴,前导修途骢骋能。
汨水千秋端午祭,苦空诗魄蕙风乘。
【注】苦空:佛說一切皆苦、一切皆空,是佛法的特點,故以苦空指佛法。
附:舫澜老师《端午怀屈子二首》
1.
楚宫唇舌汉中戈,独醒哪堪群醉何?
泽畔微吟江水涨,牢骚怎及抱冤多。
2.
问鼎王风久不兴,楚宫皆备细腰能。
直臣空有安邦策,怎奈偏听坐九乘。
【注】图片来自网络,如侵联删。
(待续)
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