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吟和杂咏——戊戌诗草之十一

吟和杂咏——戊戌诗草之十一

作者: 邵冬辰 | 来源:发表于2019-11-09 22:11 被阅读0次
    吟和杂咏——戊戌诗草之十一

    38、闲弄诗词寄寸衷

    ——响应深波先生发起七律《一东韵接龙》

    闲弄诗词寄寸衷,学陶栽菊废垣东。

    志行追远骚情异,时势悬殊法性同。

    已近古稀垂暮叟,犹尊七步弱龄童。

    秋霜满鬓柴桑守,赋得尘寰聚八风。

    【注】骚情:诗中指诗吟的水平。法性:佛教上指一切現象的本質或真實性。柴桑:借指故里。八风:比喻天下民心。南朝梁.劉勰.文心雕龍.樂府:「敷訓胄子,必歌九德,故能情感七始,化動八風。」

    39、特金会思吟

    ——步韵傅瑜先生《世纪会谈》

    厦筑当求不在沙,阴霾久翳待观霞。

    恩仇百结寻机泯,捧吓千端借晤夸。

    一体同乾和最贵,多方合道信尤嘉。

    而今燹息祈虹现,半岛三春共赏花。

    附:傅瑜《世纪会谈》

    全球瞩目圣淘沙,风雨高天现彩霞。

    朝美融冰恩怨泯,特金握手世人夸。

    阴霾共掃和为贵,协议同签诚可嘉。

    已化干戈成玉帛,未来锦上更添花。

    40、拙和高老师《周末游园二首》玉韵

    (1)游白马涧随吟

    潺寄淙琤千载长,犹闻马秣涧飘香。

    春秋早泯投醪事,醉诵浙声胥阁扬。

    【注】投醪:指勾践出征伐吴前投酒河中劳师之事。

    (2)祭屈原

    屈赋离骚盖百风,吟坛先导骋云骢。

    千秋汨水端阳祭,遥送诗魂驾苦空。

    【注】苦空:佛說一切皆苦、一切皆空,是佛法的特點,故以苦空指佛法。

    附:周末游园二首

    文/高福林

    端午前一日游吳淞炮台公园

    林阴尽处望江长,苇吐烟岚草笼香。

    只是当年忧国恨,揭竿总逐浪飞扬。

    游吳淞炮台公园正值涨潮

    一望江波势碍风,不羁荡似五花骢。

    心头忽起凌云志,坐拥平芜覆太空。

    41、拙和张老师《端午怀屈子二首》玉韵

    (1)游白马涧随吟

    春秋逝涧息干戈,马秣无形馥自何?

    棹竞龙池珠玉溅,兰舟搭客妙龄多。

    (2)祭屈原

    思齐诵后楚骚兴,前导修途骢骋能。

    汨水千秋端午祭,苦空诗魄蕙风乘。

    【注】苦空:佛說一切皆苦、一切皆空,是佛法的特點,故以苦空指佛法。

    附:舫澜老师《端午怀屈子二首》

    1.

    楚宫唇舌汉中戈,独醒哪堪群醉何?

    泽畔微吟江水涨,牢骚怎及抱冤多。

    2.

    问鼎王风久不兴,楚宫皆备细腰能。

    直臣空有安邦策,怎奈偏听坐九乘。

    【注】图片来自网络,如侵联删。

    (待续)

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