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鼎然师:以出世之心做入世之事,你是怎么领悟的?

鼎然师:以出世之心做入世之事,你是怎么领悟的?

作者: 寂静a | 来源:发表于2020-12-14 00:40 被阅读0次

    鼎然师:以出世之心做入世之事,你是怎么领悟的?

    学生:我们纠缠在世间事里,基本上是做不了主的,所以越粘越多,越弄越苦,被这个苦刺激得开始寻找所谓出世间的路,只有以这种状态再去面对生活的时候,生活就是挺幸福挺享受的一件事,或者说很正常的一件事吧,或者说就是一种现象,没有什么苦受,这是我的理解。

    鼎然师:我问你一个问题,就是在这个所谓的现实生活当中,有没有吸引你的东西?

    学生:有啊。

    鼎然师:那不就完了吗,是实话。只要你作为一个修行人,就应该考虑一个问题,你作为修行人肯定是修出世的,对吧?啥叫出世?你以为出世就是与这个世间截然不同的另外一个世间吗?翻成现代汉语,就是解脱,要远离苦海,要得究竟等等,是不是你的另外一个世间?我觉得那应该是你想出来的,那你咋想出来的?你不就是耳朵从生活听来的嘛,你那个出世之心不就是这玩意儿嘛,啥时候出来过?

    所以要考虑一个问题,如果作为一个修行人,你是一个世间的修行人呢,还是一个出世间的修行人。简言之就是说,你作为一个修行人,你面对所谓现实生活,还有没有吸引你的地方,还有没有你喜欢的某些东西。

    学生:有。

    鼎然师:那你干嘛说你在修出世呢,凭什么说你有一颗出世的心呢?你不能说一头猪,给它洗干净了,颜色一染,把眼睛涂上黑圈,出去就说是熊猫。这就说明,以一颗出世的心做入世的事是不成立的。那咋能成立嘛,但人人都喜欢说我有一颗出世的心了,干什么都能放下,我不执着,照样干。

    学生:这么一分析有道理,要是不执着的话,你就不会去做了,你怎么还会去做呢?!

    鼎然师:所以说这句话,你不能深刻地领悟它,祸害一片!是最毒的鸡汤。好多出家的、修道的给别人说,我有一颗出世的心,但是我要做入世的事,所以我不执着,我能放得下,都在那儿吹呀!……在疯狂的放纵,还说我有一颗出世的心就够了,好好地活着,该干什么就干什么,打打篮球,养养多肉,给人家讲讲法……你们不能深刻地领悟这句话,那就是最毒的。所以我让你们讲你是怎么领悟的,只要把出世之心挖透了,入世之事不需要挖透,因为挖透了它就是入世。

    有一个所谓农业专家,记者采访他,他就说农民种地生产的粮食根本就不是农民种出来的,那是土地长出来的,和农民有啥关系。听起来好像是有道理的,农民种啥地,没有土地能长出粮食吗,所以农民的那些努力没有用的,就是土地长出来的粮食。有一个人听了这话,就说这人得吃药,就好像这个专家他妈生了他,和他爸没关系。唉呀,你看厉害嘛,如果这个专家听到这个话,要么他用一颗出世的心去说入世的话?你看人家说得妙不妙。这个例子和这句话有啥区别嘛,一样!你说拿出世的心去做入世的事,和那个专家有啥区别!

    学生:太可笑了!

    鼎然师:你在猪窝里面,和猪一块儿生活,但你心里面永远不会被猪的气味所污染,他们认为这叫出世之心。

    学生:还要跟猪打成一片,忘了自己是猪了。

    鼎然师:这个洗脑厉害。你看网上那些,都在讲他们的心灵鸡汤。所以我问你们,作为一个修行人,还有没有对这个世间的某些东西感兴趣,(你们)说有啊。所以他们讲任何东西的目的也就是冲他们那个来的,要东西呀!他既然要东西,就要给你洗脑,那他给你洗脑,你高不高兴?他才不管你死活呢,反正你喝酒十瓶八瓶,他不在乎,他只在乎你手上的镯子,懂了吗?

    学生:师父,那么说,比如我摸透了你,你需要这个心灵鸡汤,我给你心灵鸡汤的目的是灌醉你之后,我要从你身上获得我所要的。哇噻,这么卑鄙呀,太可怕了!

    鼎然师:这不就是以出世之心做入世之事嘛!

    学生:原来是这么回事。

    鼎然师:所以他们说要好好修行呀,人生苦短,生死轮回……还说吗?你把外表装扮得越高贵越美,你的人品就在脚底下踩呢。

    学生:人人都喜欢这玩意儿。

    鼎然师:因为他把世人的心都挖透了,知道你需要,就给你照,给你给呀。你知道你为什么能上当受骗?归根结底还是情识的作用嘛,如果你不上当,他也没啥讲的,他也抓不到,他就好好修了嘛。这时候你跟他说,要以入世之心做出世之事,正好相反。

    (众人笑)

              ——2020年6月·丽江

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