中医学习
脾胃属土，胃主受纳、脾主运化。脾胃在生理上密切联系，在病理上相互影响。故古代医家在论述脾胃病时，区分的并不是十分严格，甚至二者可以互相代称。如把脾的病变按胃论之，把脾气虚称为胃气虚等。或者本是脾胃气虚，单纯按胃气虚来论述。
痰饮的形成本是脾气虚弱、运化功能失常导致水湿停留所致。而清代陈士铎先生在《辨证奇闻》一书中谓“然则痰之来也，由于胃气之虚”，我在此提出来，望读者在阅读时注意。
他所用药方“散痰汤”，陈氏自谓“二陈汤”之变方，而我却发现更是“六君子汤”化裁而来。
另外火生土之火既包括心（包）之火与肾阳之火。如现在常说“肾阳温煦脾阳”而陈氏在此则单纯强调了心包之火对生胃（脾）土的作用。
不过，以上我所论述也不一定十分准确，目的只为抛砖引玉而已，望读者批评指正。
下面请看清代陈士铎先生《辨证奇闻》一书中“痰症门”。
之一：
人有肠胃之间，沥沥有声，饮水更甚，吐痰如涌，人以为痰饮之病，谁知是胃气之虚乎！
夫胃为水谷之海，饮食无不入于胃中，游溢精气，上输脾胃，下输膀胱，水精四布，五经并行，此胃气之旺而然也。
倘胃气一虚，仅能消谷，不能消水，由是水入胃中不存于胃，而下流于肠，故沥沥有声也。
其症初犹不觉，久之水之精华变为混浊，遂成痰饮，团聚于呼吸难到之处，而上涌矣。
然则痰之来也，由于胃气之虚，邪之成也，由于水气之盛，治痰必先消水，消水必先健胃。
但徒补胃土，而胃气不能自旺，盖胃气之衰，由心包之气弱也，补胃土必须补心包之火耳。
方用“散痰汤”
人参3、白朮9、茯苓15、陈皮1.5、半夏3、肉桂1.5、山药15、薏仁15。
此方即二陈汤之变也，二陈汤止助胃以消痰，未若此方助心包以健胃。
用肉桂者，不特助心包之火，且能引茯苓白术入于膀胱，以分消其水湿之气；薏仁山药，又能燥脾以泄其下流之水，水泻而痰涎无党，不化痰而化精矣，岂尚有痰饮之不愈哉。
此症用“运痰汤”亦效：人参9、茯苓30、陈皮1、半夏9、益智仁五粒，肉桂3。
（注：处方用量原为钱，现我按1钱等于3克换算过来为克）
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