活着的意义

作者: 和韶关 | 来源:发表于2017-11-17 10:02 被阅读114次

     

    活着的意义

        一本书,一个故事 ,一次人生。余华用平实的手法,轻描淡写的叙述了福贵的一生,白纸黑字蕴含了多少哀与乐,不经意间触到了人生莫大的悲剧,而这悲剧落在福贵的肩上,犹如老牛拖拽的犁耕,在恒古不变的土地上波澜不惊。探不清世事无常,道不尽生离死别,如果人生来是痛苦的,我们又为什么而活着?如果生来只为一晌贪欢,活着的意义又是什么呢?

        生活也许只是上帝的玩笑,他给予你短暂的欢愉,留给你无尽的痛苦,于是最美好的,也是最痛苦的。福贵真正的满足和快乐,是与淑珍和子女共同生活的时光。而淑珍他们终被岁月带走,余下的日子,每一次回忆,都重新活过了一般,回忆之外的现实,是冰冷的围墙,在夜里染上惨白的月光,和老人背对着,一言不发。我想起90多岁的老太爹,瘦如枯木的身体躺着或坐着,日夜夜低垂着眼帘,分不清是痴呆,还是思考,偶尔说一些不知年代的旧事,叫出的名字,辈分比爷爷都大,也早已入了土。而他依旧颤颤巍巍的在房间里与世隔绝,用掌纹已被磨平的手摸索着生活。我陷入困顿,难以用浅薄的履历,去感悟厚重的生命。有人说活着要学会忘记,才能走的更远,那到底是忘了别人,还是忘了自己?活着其实仅是一段记忆,是快乐或痛苦赋予我们的一种感受,过去如此,未来如此,不能忘,也不能停留。

        生命的过程就是去经历。席慕容曾写到:我终于明白,每一条路径都有它不得不这样跋涉的理由;我终于相信,每一条走上去的前途,也有它不得不那样选择的方向。已发生或将发生的事,已遇到或将遇到的人,都是不可避免的,都是为了让我们学会些什么。福贵由家庭完整的纨绔少爷成了落魄贫农,莫名其妙地离家打仗,归来已是父母双亡。儿女一个接一个意外死去,友人离世,最后妻子也离开了自己,孤苦伶仃竟至于此。福贵的一生有过富贵,有过贫穷,有过爱,有过恨,把世事无常,生离死别都经历了个遍。最后,顽强而又固执的活着,在田梗上小憩,无悲无喜地讲述人生。也许这个时代,我们不会经历如此苦难,但我们每个人都会在生命的某一个过程中左奔右突,弄得伤痕累累,在生活的陷阱里挣扎不已,等着鱼死网破。或许我们只能随命运的洋流落入生活的网,但这并不意味着没有选择。绝大多数人慌乱的找寻出口,在一件又一件被夸大的琐事中不能自拔,只有极少数人奋力的跃起,看穿了生活的全貌,于是得到了内心真正的平静与自在。

        人生而到老,有太多事需要去面对,面对,是一种心态,更是一种境界。“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”是福贵最后的写照。我突然有所领悟,活着并不仅仅是延续生命,更深沉的活着是承载。生命与生命体而言是平等的,不需要将死亡看的太重,那是一件再简单不过的事了,而外物就更不必说。物无尽而欲无穷,将外物作为目标,追名逐利的把自己囚在别人眼里,终究水月镜花一场。物质的烦恼,生不带来死不带走,唯有生活所带来的每一份感受,每一次思考,每一种情感,才真切地给人以存在感。有过痛苦的寄托,有过立地成佛的解脱,方能承载天地,俯视时间,从而获得高贵的灵魂。

        我年幼多磨,又个性极强,磕磕绊绊,自觉得极不如意,奈何倔强不服输的表象下有着一颗多愁善感的心,于是晓事得早。十岁,常觉得人生充满痛苦,不明白人为什么活着,用我笨拙的头脑思考着钻牛角尖的问题,悲观消极地活的像个沧桑的老人。许是我注定人生多劫,生为二胎,赶上形势严峻的计划生育,幼时辗转颠沛。稍长,回归本家,如外人般与兄弟姐妹不合,长辈不待见,性格渐偏。入初中时,十二岁,个子甚小,却与家庭矛盾激烈,已然辍学。自此,在外间感受世态炎凉,更入过一类似豫章书院性质的军事化学校,逼迫、殴打、体罚,不胜类举,身心倍受摧残,数年筋骨剧痛,且失眠,眠即恶魇。苦难在记忆里延续,为一些人,一些事持了执念,有多少遗憾,就有多少怨恨。我恨父母生我,恨这世界待我,恨自己在所有已过去的事中那般苟且。直到现在,平淡地追忆起前生,才明白无论哪一种生活都没有太幸福或太痛苦,又何必不肯放过自己。就像福贵追忆起他的一生,明明艰难而曲折,回忆说出口,父母是疼爱他的,朋友是重情义的,儿女是孝顺懂事的,妻子是贤淑的,他觉得自己所拥有过的都是最好的。对待生活的眼光,决定了对待生活的态度,我沉溺于过去太久,如同一只作茧自缚的蛾子,当我终于决定改变自己,便撕开封闭的一角,跟随一缕光,到达了一个新的世界,一个新的境界。后来的许多个夜晚,我再没有责怪生活,而是反省自己每天的言行,强迫自己哪些陋习要改,反省他人对自己的责骂,有则改之,没有也不仇视。同时以人为镜,或是学习或是警惕,于是日渐精进。我终于重新启程,坦坦荡荡,内心充满平静,也许是挣扎地太久,开悟的一刹那,仿佛也挣脱了俗世的枷锁,寻得了一个自在的法门。做人,处事,对每一个遇见的人认真,却只是路过;为每一件正在做的事尽力,却不要求结果,由此再无执迷。淡看荣辱、爱恨,就没有“爱别离,恨长久,求不得,放不下”的苦恼,不争也不逃,就没有患得患失的痛苦。有时站立在某一个地方,静静地,有一种我就在这里,却空无一物的心境,于是觉得,人生是一种修行,修行即是修心,生命的过程不是包裹,而是剥离,由外向内,回归本真。

        活着,并不是以岁月来衡量一个人,而是看他在有限的生命里有多少领悟,麻木或偏执地生活,其魂灵浅薄,回顾一生,索然无味。为了活着而活是本能,唯有活出本真,才算得上意义

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