“我从那里来？”随着年长，愈来愈反思这一问题，甚至彻夜难眠，只好避开俗务，找寻大堂哥探讨探讨。因为按族规，家谱只传给他，我大概十几年前见过，再不见真的会毁掉。
其实作为西北僻壤的小地方，翻遍发黄的家谱，只发现是从黄河对岸山西搬至现址，繁衍至今，只是些人名， 出名一位秀才而矣。算不上耕读传家，但是门楣却是故乡名人，所谓北方唯一状元王杰的恭敬安祥！到祖父辈，人丁不旺，他十亩地一枝谷，单传了。其实也许子女少，负担轻，加之独苗，所以太祖父总是让爷爷识字学习，在快解放之时，爷爷有文化，村上很早一批党员，48年就任村解放后第一任支书，一干三十年，但没有脱离生产，到子孙辈纷纷求学，大伯当兵，二伯、三伯上过中师、中专，反而真是耕读第了。如今枝繁叶茂，子孙以本地为主，仕、农、兵、学、商俱有，甚至出现清华博士，也有飘洋过海，定居国外，也有初中就在外国求学，如此呈现蒸蒸日上之势！
但是南与北差异，特别是江南富庶之地，差距何至十万八千里。读许倬云先生无锡的士绅家族！
无锡是江南之代表。早在明朝后叶，土风兴起，渐渐发展成为东林运动。清军入关，实行残暴和专制，江南的士大夫亡国之恨，东林运动不兴，难以影响北方北京，只好精心服务乡里，家事国事天下事，事事关心，传统没有丢掉，无锡望族大家，在致力于发家致富外，不忘研究学术，形成家学传承。
无锡读书人家，选择以实用为主，数、理、化、哲学.音韵.乐律，当然包含社会经济。如当地的三胡：胡敦复丶胡康复、胡明复，开启近代算学之先，薛暮桥、孙治方在经济学领域的先驱，乐律以瞎子阿炳的音乐天才，一曲二胡《二泉映月》留传千古。实业以荣家为最，文学以钱锺书为高，历史以钱穆为上，物理以钱学森为巅峰一一举不胜举，灿若繁星。
不仅如此，无锡的若干大家族，都有学术传统，研究项目，代代相传，如此延续，构成明显的地方文化特色。
同样，耕读传家，南北差异，大的无比。只有南北交流交融学习互鉴，才有共同繁荣。
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