论语之道品教育

    《学而》篇十二    有子曰：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

      有子说：“礼的应用，贵在和谐。古代贤明的君主，都认为这是最好的办法，不论大事小事只顾按和谐的办法去做。不过，有的时候就行不通，如果为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，就不可行。”

   

论语之道品教育

        和谐是理想的人文环境，是为政者应追求的治国愿景，但和谐不等于一团和气，原则、法律、礼仪必须成为和谐的前提。有了法律的约束，人类才可以获得真正的自由；有了原则的梳理，人类才可以享受真正的公平；有了礼仪的规范，人类才可以过上文明的生活。礼仪在，民安国泰；原则存，民主和谐。所以，一个讲原则、懂礼仪的国家，法律只是形式，可有可无。

        对于和谐融洽社会关系的出现来说，从小开始的礼仪教育远比普法知识更有效。而最好的礼仪教师不在幼儿园，也不在小学或中学，而在家庭，父母就是最好的礼仪教师，父母的言行就是最好的教案。父母粗鲁，孩子蛮横；父母霸道，孩子凶恶；父母文雅，孩子斯文；父母和蔼，孩子善良。

        因此，某种角度讲，与其送孩子进补课班，不如让家长去进修班。家长的学历就决定了孩子的学力，家长的水平就意味着孩子的文平。

        为了自家孩子，家长值得反思啊！