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《飞扬在碧海云天上的叹望……》

《飞扬在碧海云天上的叹望……》

作者: 云兮然 | 来源:发表于2021-04-13 21:52 被阅读0次

《寄阳赋》

淡竹槐荫招虎秀,千里云顶一大观,

雷战当年西风烈,胶东父老感情长,

紫薇古树识天籁,万海飞滩连理思,

夜宿梦达尽因缘,丛麻古刹禅语空!

金沙漫海,碧波惊鹊回头,

沙鸥顾盼,今吹散,一叶云滩轻烟袖,

黛眉低,年华逝,佳人在何方!

芳草连天,青汐照月遥望,

苍鹭凝目,当离乱,一片兰舟寒林晚,

画屏浅,泪眸滴,断魂知何处!

飘翔宇而远游兮,与万物生其弗求,

栖澹泊之惆叶兮,内姣姣而自闲,

持正道之冉冉兮,归长命以捐弃,

娩秋霜以奋进兮,体霏霏而含章,

宣太阴之哀厉兮,适芳林而久沐,

独怡乐而行吟兮,诚贞士之介心,

经绝路以怀志兮,得俯仰随其邃广,

聊逍遥以相应兮,悼余生之悠悠,

伏遑遑以昭德兮,易世俗之高昂,

何骐骥其将至兮,望九重之永叹,

吾固知其高举兮,谓无垠之安归?

处浊世而穷危兮,了冥冥之昧昧!

感天地之无终兮,焉流涕乎求索?

年洋洋以济入兮,忠毅毅而超达!

山起林风,临泽而渊,

贲明以止,应和万象,

诚孝于天,友悌于地,

泛爱普众,仁德广施,

立行乎信,立志乎远,

心之所向,此生无际!

抱一唯真,能持守乎?

为而不争,能清静乎?

损益之道,刚柔用也,

笕兮俣俣,日之苏照,

云彼之思,言何滔滔,

人皆名有物之物,而莫知无物之物,

甚于大象而相物也矣!

迎风朝阳的古树悠然自得,

似乎在向你示意,心还安好?

紫红色的花影缤纷如眼神迷离缭乱,

青翠欲滴的枝叶是凝脂的白玉吗?

公园是都市的一抹动听的清香,

时光却是公园的一道晚霞般的诗意..…

告别镌刻的记忆,回归现实的生存命途,

那深沉的背影埋藏着通彻的祈愿,

鸟儿在云端感应着心底的悲悯,

带给孤独的行者以无限的慰藉!

信仰的神秘宛如天堂的先知,

智慧的玄妙恰如彼岸的精灵!

冲激着名为欲海的人世,

留下从未有过的无奈与寂寥……

道,你是我毕生唯一的坚定,

爱在我心口上凝视,

在我的眼眸里荡漾,

你的模样,你的性灵,你的倩影,

都已在我记忆深处生根发芽,

悠游在被雨水浸染的漫长街道上,

岁月在不经意间的闲谈细语中散佚,

谈笑风生的城市里藏着忧郁的人情味,

它在现实中被伪饰成喜剧的模样,

殊不知梦境里童话的迷幻才是它的本来面目,

在一碗香飘万家的西域拉面里沸腾,

在缕缕清风的吹拂下凝结成最美的句点,

用满腔的热诚对待这个世界上的人们,

才能在彼岸花开时点亮生命的明灯!

所有的表象只是因为在不同差异中才会有个性区分,才会让你产生幻象误认的观感,当在同一类中,也就没有了差异,就无所谓审美价值理性的视差观感,都不过是存在物,真正的正道就是纯粹自性和基于纯粹自性的始终如一的虔信坚诚,是真正的无为不争,所谓虔信坚诚就是一种始终如一的温暖心境,悲悯他人,也治愈包容自己,温暖心境就是秉持善性,坚信正道,无论深处任何困境逆境险境,都有这种温暖治愈的心境,人生必然会充满喜乐,生命才会因此超脱,灵魂就必然得以升华,终得归属,人真正需要的不是什么求生能力,而是治愈灵魂的智慧善性,拥有这种智慧善性,无论深处何种境遇,都能安然度过,所有看似无用的创造性,是一种基于圣洁心灵的神性凝聚,性比能更有深远价值,因为性可以衍生出能,而能只是被限定的造成结果,真正感化人心的不是能的展示,而是性的奉献,然而当今之世的社会并不明白这一点,而是汲汲于固定的能,而轻视了性的邃广意义,不过性也不是最根本的源始,最根本的源始还是灵,所谓灵就是衍生性的始源,一种孕育造化的生态关系,而这种孕育造化的生态关系基于性的觉与信,觉是对性本身的超越,而信则是这种超越本身的纯粹虔诚,始终如一,自然而然,是对自身所处生态环境的所有存有之间关系的觉,以及如何共生的超越本身的行动虔信,这同时融合在一种存在本体上,便是灵,人不是灵,但是人是最具有成为灵的潜质的此在,人都是从业务走向能的,从习性走向性的,业务就是无意识的自然赋予,是存在的习性就是无意识的自然获得,是在被裹挟的在场流动中的无意识累积沉淀构成的,但是自真性需要的是有意识地积累滤沉而生成,所以自真性是自主澄明的活的发展在场的自觉显现,业务同样如此,只不过它不是被裹挟而是被物化沉沦,能就是一种醒觉,它是通觉的基石,信是能的愿力体现,是一种超越的力量,是能的升华,也可称之为通灵,通灵才是能的最高境界,要有这种突破就必须明白自己是什么存在,何以存在,能实现怎样的存在,也就是自己的溯思追问,唯有不局限于某一种领域境遇,而是将其视为同一的无差别存在,才能获得超越的觉,产生超越本身的信,从而逐步在绵延流动中生成造化以达灵的体认,若人能天人相应,便是先觉通灵之人,先觉并非先知先觉,而是感天地而应和人的觉之至境,先觉是可知的,只不过需要充分的探索实践努力,也就是坚毅能动体认,创造而体验,体验而创造,先觉通灵乃神性真灵即神灵,即人的终极回归,其理想追求便是终极教化的愿景,自由发展而身心和谐的生而性真,于道统共生之中!

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