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曼金博士——阿育吠陀工作坊系列之一

曼金博士——阿育吠陀工作坊系列之一

作者: 妞姐_96da | 来源:发表于2019-06-29 23:34 被阅读0次

距离清晨六点还有10分钟,迫不及待的走出房门。心怀感恩,二度前往“曼金博士的阿育吠陀工作坊”。

地铁里少有的宽绰,打破以往“能站着不坐着”的坚持,在劳累的驱使下,轻轻地走到空位前,慢慢坐下,在这短暂的瞬间,体会“慢是一种美”的意境。

地铁轨道发出的噪音是阻碍不了与黑格尔“对话交流”的专注,这是让心安静的唯一。

走出地铁,清晨的阳光照在后背,恰似初恋的温度。马路对面的北大门前,学生穿着具有骄傲象征的服饰,纷纷留念。我则在“瑜伽之路”继续前行。

上午10点,曼金博士(瑜伽大师韦达的亲传弟子,受邀在全球25个国家讲学并诊疗)缓慢地走进教室,他那德国时尚的胡须在亲和力笑容中,尽显查理.卓别林的幽默感。

大师讲课,没有过多的前奏做气氛上渲染和烘托,简单的一句话:我们开始上课。

无论是瑜伽课,还是大师工作坊,向神性致敬的仪式是必不可少的,这也是向至上的灵魂发出链接的一种请求,他将使知识的传授者倾情传授,知识的接收者全力接收。下面的课堂笔记带着回馈的感恩之情,与每一位有缘人共享。

阿育吠陀是完整的生命科学,是医学上缺失的重要部分。

我们现代的医学是基于实验的,是以目标为导向器-——官导向疗法,用的是化学制剂。而阿育吠陀是基于经验的,成千上万的病人,他是基于经验的科学,指导生命的方方面面,是整体疗法。阿育吠陀用药是从大自然中提取的,接近大自然,极小的负作用或者无负作用。

瑜伽与阿育吠陀是相互补充。阿育吠陀中的:阿育是生命,生活;吠陀是知识,智慧。阿育吠陀是让我们了解真正的健康是什么?

曼金博士通过印度神话,象头神(大象的头,人的身体),说明在几千年,几万年前,就有阿育吠陀的外科手术。

阿育吠陀中阐述人来到世界的目的,吠陀的四大目标:

人从出生,学习,工作,仅仅是个人目标,不是目标。

吠陀的目标:首先,是真实的,正直的的职责。自然承接赋予自己的职责,要做到敬业,有责任心,他是正法,是目标的重要组成部分,当下的事,全身心的投入;其次,需要所有物:人的欲望是没有终结的,通过正当的职责去赚取所有物;最后,性;欲望是满足不了的:通过正直的行为,不伤害任何人,满足欲望是有益的。这与复旦大学陈果老师分享的:我亦风情万种,与世无争。 有异曲同工之妙。解脱自由是人类的高阶追求。灵魂脱离轮回的阻碍,就得到了解脱,自由。

吠陀(知识,智慧)的六大哲学体系:

SAMKHYA(梵文):大宇宙中有的,小宇宙(人体)中都有,这就是为什么追求天人合一的道理。美国的著名哲学史家梯利在他的《西方哲学史》中也有提到:“一个人越类似宇宙,他越能充分地同别人相通,一切人的统一就会更加完善。。。。超越和克服自己,则走上通往真正不朽和永恒的轨道。”

NYAYA(梵文):正理。如何获得知识?获得知识的方法:通过感官直接感知;通过经验;通过知识。

VASHISHIK(梵文):胜论派(原子科学,从微观的角度考虑问题。这说明万事万物是相通的)

YOGA如何运用头脑

MEEMANSA(梵文):弥曼查:遵循的仪轨,仪迹

VEDANTA(梵文):叶檀多:和神性的链接。个体灵魂与之上灵魂的链接。即天人合一。

在数论派中,宇宙中的万事万物都有五种(空,风,火,水,土)基本元素组成。

空:任何事件发生,需要空间,宇宙的第一首要元素,也是最轻的元素;

风:物质需要有风,才能流动

火:其存在的形式不同,在人体中,以液态形式存在,具有火的功能

水:是物质的一种媒介,交通系统。人体内的血液,如果血液成为固体,生命就结束了

土:最重的元素,具有稳定性。

灵魂,只有有灵魂的,才是生命体。

阿育吠陀中的DOSH(音:哆沙),分身体中的三个DOSH(皮塔,卡法,瓦塔)和头脑中的二个DOSH(激性和惰性)

悦性是知道自己的局限性,有满足感,头脑平衡的,悦性的头脑不会带来疾病,接受自己的局限性。

阿育吠陀中疾病的发生:

关键词:DOSH,组织,排泄物,火

生活方式中,错误的饮食,DOSH太多,影响组织,不断地积聚后,其特性发生改变,就会找到身体弱的部位,通过管道,排泄物不正常,消化之火不好,DOSH失衡,血浆不健康,带来的组织不健康,在通道中形成病理,流动的过多。

诱因:DOSH变化了,身体出现轻微症状,如没有医疗,继续发展,直至完整的疾病的完全展示,这时,吃些抗衡的食物,疾病就被抑制住。

阿育吠陀疗法中,整体疗法分:神圣疗法;理性疗法;心理疗法。有些疾病不是感染,不是创伤,而是事件引起的,用神圣疗法——曼陀罗唱诵,适用于精神不稳定,有压力,唱诵使能量达到平衡。

DOSH失衡,通过管道后,影响组织。根据逻辑关系的疗法,是主流疗法,也是理性疗法。

心理疗法:用一种用影响力的。让患者转向,用好的想法代替。

阿育吠陀预防:从饮食,生活方式,生活安排,季节变化等方面。

综上所述:阿育吠陀是基于生命经验的完整的生命科学。阿育吠陀要求对自然所赋予的职责要尽心尽力做好。在饮食,生活中平衡五大元素,保障组织系统的正常运行,管道通畅,消化火力正常(生活规律),正常物排泄,是健康的保证。找到实相,阿育吠陀从更高的视角看人生生命这件事。

让生命的进程减速。

(待续)

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