《2016职场人生活状态调查》中显示，40.4％的人向往的生活是远离喧嚣、避开拥挤的人流，可以呼吸自然的空气，寻找和倾听自己内心的声音。
在这个物欲横流的世界，大量的信息充斥了我们的生活，我们在享受着信息技术高速发展带给我们便捷的同时，也感受着它带来的浮躁与压力。
在嘈杂的社会氛围中有些人开始觉醒，他们越来越向往田园般的惬意生活。
有大数据显示，近几年来，短途旅游在旅游市场中的比重逐年上升。
越来越多的人选在周末或者是假期，抛下尘世的纷扰回归乡野，去呼吸新鲜的空气，享用着简单的饭食，观赏美景放空心灵,感受那种久违的田园芬芳。
其实早在一百多年前，一个叫梭罗的美国人就开始践行这种舒适恬淡的生活方式了，他独自一人在瓦尔登湖湖畔的小屋里生活了两年多。在那里他采撷大自然最丰富的果实，悟出了迄今仍令人追捧的人生哲学与智慧。
于是，这位亨利戴维梭罗写下了《瓦尔登湖》这本书，里面记录了他在独居的时光里的所见、所闻和所思。
书中内容将会给你的人生提供很好的参考，它会告诉你如何静下心来与自己的内心进行交流，引导你知道自己想要的到底是什么，并学会独处，成为自己人生的主人。
那么梭罗到底是个怎样的人呢，到底是什么促使他来到了瓦尔登湖过起隐居的日子呢？
其实，梭罗除了是美国作家，还是哲学家，一位超验主义的代表人物，更是一位废奴主义及自然主义者。他的老师是美国著名的思想家、文学家爱默生。
梭罗曾协助爱默生编辑评论季刊《日晷》，写有许多政论，他的思想也深受爱默生影响，师徒两人都提倡回归本心，亲近自然，梭罗到瓦尔登湖隐居也得到了老师艾爱默生的支持。
梭罗在湖畔完成的这本《瓦尔登湖》是他的经典之作，他用优美的文字像我们讲述着田园生活的平淡和琐碎，以及他在感知自然过程中重塑自我的奇异历程。
在书中你可以暂别城市的喧嚣，远离冷漠的人群，让自己那颗浮躁疲惫的心得到片刻的满足与宁静，你能够跟着梭罗一起在春天播种，在秋日收获，在寂静的星空下垂钓，在鸟叫声中起床洗脸。
中国知名作家、翻译家徐迟是这样评价这本书的：《瓦尔登湖》语语惊人，字字闪光，沁人心肺，动我衷肠。到了夜深人静，万籁无声之时，此书毫不晦涩，清澈见底，吟诵之下，不禁为之神往了。
接下来，我们就一起解读《瓦尔登湖》这本书的精华内容，我将带你走近静谧的瓦尔登湖，寻找生命的真谛。
下面让我们开始学习吧！
01、首先，我们来看这样一个现象——现在大多数人都面临着一个人生难题就是买房吧？房子成为了我们的人生大事，好多人穷极一生，就是为了在自己生活的城市拥有一套自己的房子。
我们追求房子车子、珍馐美味、时尚的服装，一切与物质息息相关的东西。
然而“若是鸟儿的翅膀缀满黄金，它还怎能自由飞翔呢？”
梭罗也说：有一种人，看上去很富，实际上却是各类人当中最穷的人，他们尽管积蓄了一些闲钱，却不懂得如何利用它，也不知道如何摆脱它，就这么着拿着金银给他们自己打造了一副镣铐。
有些时候，你所追寻的那些物欲，会成为灵魂和自由的牢笼，当你愿意放下这些烦扰，过简约的生活，才会感受到真正的恣意与美好。
下面，我将带你从衣食住行几个方面看看梭罗是如何过简约生活，享受生命精彩瞬间的。
梭罗生活的时代里，正好是美国发展快速的时期，他所在的社会里人们竞相追逐房子、票子。
在这个背景下，梭罗反而与众不同，他在1945年春天只拿了一把借来的斧头，便只身一人来到了碧波荡漾的瓦尔登湖。
他开始在瓦尔登湖的森林里伐木建屋，开启全新的人生。他切削立柱和椽子，给木料开榫眼，中午他就坐在砍倒的松树枝上看着报纸啃黄油面包。
在入冬以前，梭罗如愿以偿的拥有了一间属于自己的小屋，当然木屋有些简陋，屋内除了三张椅子，一张桌子和一张床之外就没有其他家具了，但这并不影响他的生活。
梭罗甚至觉得他压根不需要窗帘这种东西，因为月亮不会使他的牛奶发酸、肉发臭，太阳也不会损坏他的家具，或者使他的地毯褪色。
在房屋建成后，梭罗大概计算了一下自己建房的花费，除去自己的人工，建设成本只有28.125美元。
在世人眼里必不可少的房子，梭罗就这么轻而易举的获得了。
在他看来房子不过是安放我们肉身的巢穴，众人竞相追逐的大而精美的房子也不过是一只更大更宏丽的箱子罢了。
在城市中生活着的那些所谓的穷人，原本不应该活得如此穷困潦倒，然而他们总是想要拥有一所跟邻居一样的大房子，于是，他们也因此穷了一辈子。
房子梭罗算是有了，那么接下来你可能会像我一样关心，在那里他要拿什么养活自己呢？
梭罗当然有他自己的打算，他完全靠自己的双手在瓦尔登湖过了一段原始简朴的生活。
为了满足自己的生活需求，他在小屋边的沙土地上，种了蚕豆、土豆、玉米、豌豆和胡萝卜，然后拿这些到村子里去换大米。
为了保证这些作物的生长，他需要经常拔草、掐嫩芽。
总之，在这里他有干不完的农活，他总是在日出之前就出现在地头田间，无论春夏的黎明，还是秋冬的寒风，总有人能看见他在此忙碌的身影。
看着他乐此不疲地劳作,躬身垄亩铲锄荒草的情景，我的眼前竟生出一番“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的意境来。
在瓦尔登湖耕作并非易事，夏天有凉风，也有暴雨和蚊虫。
当然了露水和雨点会滋润干燥的泥土，帮助作物生长。到了秋天，收获的季节，梭罗总会发现他的豆子已经被跑来捣乱的土拨鼠吃掉了一亩地的四分之一。尽管过得并不容易，梭罗依然生活的自在惬意。
他记录了自己在八个月内在食物的消费，八个月他一共花了874美分，如此少的花销也没有影响梭罗的正常生活。
梭罗吃的并不是金馔玉餮，他觉得一个人的饮食就算像动物那样简单，依然能拥有强壮的体魄。
就像田间的耕牛，它们吃得不过是菜叶，却依然能够拥有拖动木犁的力气，耕牛正是在靠着蔬菜供养了自己的骨骼后，帮助农夫们完成了一次又一次的田间劳作。
梭罗说：“我发现一个人如果要简单地生活,只吃他自己收获的粮食，而且并不耕种得超过他的需要,也不餍足地交换奢侈、更昂贵的物品,那么他只要耕几平方杆的地就够了。”
其实，就我们的基本生活而言，我们什么都不缺，然而我们永不满足，不是因为缺少必需品，而是缺少奢侈品。
就拿衣服来说，很多人穿衣服过于追求品牌，时尚与华丽，而那些奢侈的衣服不过是加上名牌的遮身之物。
梭罗在选择衣服考虑的首先是它们的实用性，他的裤子都在农人家里织得。他觉得我们不应该太过在乎这些在外的表皮，而忽视自己的心灵是否健全。
有些时候，一个人要是受了伤，怎样都能补救，可一旦他要是发现衣服上有了破洞，这一整天他便郁闷得没法好好走路了。
那么如此看来，到底是你穿了衣服，还是衣服穿了你呢？
我们有时候会被这个错彩镂金的世界迷乱了双眼，一心指望从外表上修饰自己，忘记了自我完善，然而衣服不过是我们外表的壳层和尘世的束缚。
当你无法对抗物质世界的诱惑，摆脱欲望给生命带上的枷锁时，剩下的最后方法就是简朴的生活。
人想要活到极致，就需要删繁就简，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，才可以更从容地享受人生。
请你一定要记住，当你的双手不再紧握，你才能收获更多。
物质上的简朴也许能让我们的身体变得自在，灵魂上的自由还需要生命的独行。
那么，你要如何去独处呢？接下来，让我们先看一下梭罗的独居生活吧？
02
梭罗一个人在瓦尔登湖生活了两年零两个月零两天，在那里离他最近的邻居也在一英里外，他被包裹在整片森林里，也只有在登上距离他半英里的小山上后，他才能看到零星的几处房屋。
在这个广袤人少之地，难道他不会寂寞吗？当然不会。
他说：“我未曾体验过孤独，一刻也没有品尝过寂寞。当孤独蔓延时，适逢细雨绵绵，我听着小屋之外的每一丝声响每一方景致都给予我启示。
顷刻间与大自然那种博大无涯、难以名状的亲密感瞬间笼罩周身，寂寞孤独便绝缘了。”
梭罗不会孤独，因为当他感到寂寞时，整个大自然都成了他的伴侣。早在他建房子时，就有土生的野鼠在他的家里做了窝，午饭时刻，小老鼠会围绕在他的脚边吃着面包屑。
房子建好后，小鸟和红色松鼠也来与他作伴了，野兔时常造访他，他与鸟兽为邻，也时常听海涛声和风声，他甚至与这里的松树上的每一根松针都成了朋友。
况且他一个人的日子过得实在是太惬意了。
他会在清晨一早锄地，然后上午的时间就用来读书写字，累了便在湖中洗个澡，下午的时光对他来说最自由了，他会到村子里去散步，去听辚辚的车马声，看村子里的人和孩童，听听他们说得那些闲话。
有时候他厌倦了到村子中去，便向着更远的西边漫游，他越过村子，去到无人区，在那片新的森林里，他会看夕阳西沉，也会在这美景过后大口吃着林子里的越橘和浆果。
他吃到的这些果子才是最原始的美味，他觉得城市中的人都没有品尝过真正的越橘和浆果，因为水果在装上车子运往城市的过程中去时，它们的鲜丽与香气一并被磨损了，然后便成了货架上待售的商品。
除了西行漫游，他还会去湖上钓鱼。钓鱼有时是一个人，有时是与朋友同行。当没有人与他作伴，无人说话时，他会用船桨敲打着船舷，寻求回声，每当这时，森林中也被激起层层声浪。
有时他会在黄昏的湖中吹笛子，鲈鱼会寻着笛声会围绕在他的船周围，这个时候月光会透过林间的空隙投射在水波上。
他曾把无数个子夜的时辰消耗在了洒满月光的湖边，他坐在床上钓着鱼，听着枭鸟和狐狸唱歌，享受着他一个人的星空。
在他瓦尔登湖畔生活的两年间，偶尔也会有友人和村民过来拜访他，他们在炉火中相互倾谈。他很喜欢去到他住所的一位伐木工，这位工人没什么学识，但是性情开朗，对万事万物也有他独到的见解。
尽管，梭罗喜欢与志同道合的朋友交汇思想，他并不是想成为真正的隐士，但是他仍然觉得他拥有的那些最美好的时光还是一个人独处时的日子。
在独处的时光里，他可以做任何自己想做的事情——务农、读书、探索自然。
况且梭罗认为，我们居住的地球，不过是宇宙中的小星球。生活在同一星球上的，相距最远的两个居民间的距离也是能计算的出来，能用腿走到的。
其实最远的距离是人心与心的距离，因为任凭我们的两条腿怎么使劲儿走，也不能让两颗心挨得更近，所以说孤独与生俱在，灵魂只能独行。
梭罗在大自然中，望着湖中碧波荡漾，听牛蛙的鸣叫，夜莺的歌唱，看摇曳的白杨，他在这里自由地来去，他的内心只有平静，没有寂寞。
你在日常的生活中，可能是老板，是员工，或是妻子或是母亲，或是丈夫或是父亲，唯独不是自己。只有一个人独处的时候，你才是成为自己。独处并不代表孤独，当你决定走一条特立独行的路，你注定要感受孤独。
当你再给予自己一些独处的时光，让生命拥有足够留白，你的心灵太能得到最大的满足，你的内心也会因此而充盈丰富。
03
下面，我会带你跟着梭罗成为一个内心充盈的人。
首先，请你先试着想一想，你有没有过这样的感受：生活在一个物质丰富的时代，精神生活却前所未有的匮乏，你每天都有忙不完的工作，却没有时间慢下脚步去思考，去感受生命中的小美好。
如此的你，为了高品质的生活而忙碌奔波，却不知道多少金山都弥补不了精神世界的匮乏。
所谓生活的高品质应该与金钱无关，与地位无关，却与我们的内心息息相关。要知道用心去生活的人生才能算得上有品质的生活。
梭罗之所以能在瓦尔登湖独自生活而不孤独，并能够恣意的生活全然是因为他丰富的知识储备以及充盈的内心世界。
如此，他才能站在不同常人的角度，甚至能够将自己从所处的情景中剥离出来，去分析问题，感悟真理。
美丽的瓦尔登湖不仅是梭罗的栖身之所，也是他精神的家园，灵魂的港湾。
这绝妙的大自然，给他提供了思考的空间，让他拥有了朴素淡泊的心境，这生命的水之源，也成为了他思想的源泉。
他也丝毫没有辜负大自然的馈赠，他沉浸在瓦尔登湖的纯净中，在那片宁静里畅想人生。
接下来，让我带你一起跟着梭罗，感受瓦尔登湖的碧绿与深邃，看梭罗如何在大自然美景中充实自己的内心。
当梭罗第一次准备在瓦尔登湖边的树林里建房时，他便感受到了这一汪湖水带给他的清新与宁静，当时还是初春，湖上凝结的冰还没有完全融化。
在随后的日子里，他眼看着冰冻的湖水在春日里融化。当雪融化的时候，裂冰声就像打雷那样，整个大地也为之撼动，那声音预示着春天已经来临。然后大地逐渐恢复生机，瓦尔登湖周围也开始热闹。
在快到夏天的六月里，蓝菖蒲开始在沿岸湖底的圆石生长起来，在此时蜂鸟也会来，蓝菖蒲那蓝色的叶片和花，映在海蓝色水波中里异常美丽。
秋天，在晴朗的日子里，梭罗可以坐在湖边附近高处的树桩上，将湖的全景尽收眼底，那湖水中印刻着天上的云和林中的树木。
隐藏在峻削的山崖中那条绕湖一匝的狭窄的高架的小径，只有在冬天来临，站在湖中央，才能看的清楚，尤其是下雪之后，那条路被雪装点着成了连绵起伏的一条白线，也成为了瓦尔登湖的装饰。
瓦尔登湖不仅一年四季都美，从不同的角度看它也有不同的美：在晴朗的夏天，从近处望去湖面呈现蔚蓝色，远处望去，是天水一色；在暴风雨来临的天气里，水面便呈现深石板色。
梭罗就是这样在体验着湖的自然之美的同时，也享受着湖水对自己内心的洗涤，思索着社会的问题。
这本就是他来到这片树林的原本目的，他想过一种省察的生活，去面对人生最本质的问题，他想找出那些生活早已经教给他，他却没有发觉得道理。他不想在临终的时候留有遗憾，糊糊涂涂的度过一生。
梭罗说过，有了思考,我们就会心智健全,欢欣若狂。通过心灵有意识的努力，我们就可以超然独立于各种行动及其后果之外，世间万物，不管好坏，都像激流似的打从我们身边逝去。
那么如何有一个充盈的内心呢？
梭罗给出了答案，他在这宁静的湖边，在这近乎原始社会的简朴生活里，《伊利亚特》这本书时常陪伴他的左右，他也总能找些时光来阅读，毫不吝啬花时间进行思考，他也未曾停止过写作。
要知道读书和写作能让我们在崎岖的人生路上,静观内心,自我反省，丰富精神，充盈内心。
当你用丰富的内心填充孤独的灵魂，便不会寂寞，当你有了一个充盈的内心，也不害怕风吹雨打，更不会因为外在的因素而放弃自己追寻自己想要的人生。
在我们讲述下一个主题前，请你现在心中回答以下问题：
你可能相信“天道酬勤”和“一分耕耘、一分收获”。
但在快节奏的生活里，在拥挤的地铁上，你是否记得如此仓促过活是为了什么？是为了生活安稳踏实？还是自我价值实现？或者只是为了过与他人相同的生活，满足你的欲望？
难道你只能在世间的庸碌中，活成与他人相同，大家都认为对的样子吗？
接下来我想告诉你的是，你不应活成别人喜欢的样子，你要做你想做的，而不是应该做的，你应该追求自己的生活方式，而不是别人告诉你或者要求你的生活方式。
梭罗觉得，每个人的生活方式各有不同，没有谁的更好，谁的更坏，不要惧怕他人的眼光，要遵从自己的内心，勇敢的追求自己想要的人生。他是这么想，也是这么做的。
梭罗出生在一个并不富裕的家庭，但是在家庭的供养下，他顺利的进入了哈佛大学读书。
在所有人都以为他这个寒门贵子，会放手一搏，实现人生地彻底逆袭时，他毅然决然的放弃了拥有的一切，来到了瓦尔登湖。
很多人不理解他，认为他心血来潮，把生活中的安逸给放弃了，这简直是在浪费时间，浪费生命。很多人也因此认为他就是个“奇葩”，然而梭罗清晰的知道，他真的喜欢这样的生活。
梭罗曾经写道：“我们的天性的最优秀的品质，就像果实上的那层粉霜一样，只有精心加以呵护才保得住。然而不论是对待我们自己，还是对待别人，我们都并非这样体贴入微。”
我们很容易在他人的质疑声中，忘记了最初有着梦想的自己，然后拿一些无关的、倏忽的枝节当作大事去做，去过被大家认可的生活。
然而，我们的生命都是源于这奇妙的自然之中，本应该像生长在水边的柳树，扎根于大地，接受水的灌溉，太阳的哺育，按着不同的天性恣意的生长。
但是，日益趋同的生活，让我们仿佛变成了盆景，世间景色千种，人也千种，大家却活成了一个模式。
当你匆匆地走在拥挤的街道上，穿梭在车来人往中嘈杂中，过着三点一线，几近没有色彩的生活时，有没有暂且停下脚步来想想现在的人生是你真正想要的吗？
其实，从圆心能画出多少条半径来，我们就该有多少种人生。只要你追随本心，而不随波逐流，效仿任何人，或是遗承父母的意愿，便能找出适合自己的生活方式，掌控自己的人生。
梭罗曾呼吁世人：让我们像大自然那样从容地度过一天吧，莫要让掉在轨道上的硬果外壳和蚊虫的一只翅膀而出了轨，让一片果壳和蚊子的翅膀而改变了形迹。
我们要学会掌控自己的人生，为自己的心灵寻一方寂静之地，经常看看罗盘上指针的方向，不要等到心灵真的迷了路，失去选择的机会，才为自己没有坚持选择而懊悔不已。
倘若我们想要诗和远方，也不必学着梭罗的样子放下一切回归乡土，毕竟时代不同赋予了我们个人不同的使命与时代的责任，但是我们可以在这喧闹的世界里给自己选择一条澄澈明亮的道路。
其实，一生很短，你在爱人之前，定先学会爱己，愿你不负韶华，不负此生，愿你穿着朴素的鞋子，也能抵达心里想去的地方,愿你乘一支芦苇也能度过生命这条逆流的大河。
好了，到这里，你就经学会了《瓦尔登湖》的全部精华内容。
如今我们远离乡村，生活在这喧闹的钢筋水泥中，田地的影子在你的脑海中已经模糊不清。但当你体验了“茆舍丝瓜弱蔓堆，漫陂鹎鸭去仍回”的生活后，你会和梭罗一样，爱上田园生活的恬静与悠然。
我想为你总结一下今天我们讲到的重点内容：我们带你从4个角度掌握了这本书的内容。
首先我们讲到生活不需要那些繁复的东西，简约即美好，就像梭罗那样，深深地扎入生活，过得扎实，简单。
把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。
其次，我们说道孤独是一个人与生俱来，灵魂只能独行。梭罗在大自然的四季更替中，享受着独处带给他的乐趣，他的心灵也因此得到了前所未有的满足。
然后，我们讲到，做一个内心充盈的人。梭罗提倡大家“要像好奇的旅行家一样，经常到我们的船尾看看景色”，不要只顾着在前进的途中做着体力劳动。你需要时常静下心来感受风景，充实精神。
最后，一个重点内容是，我们要掌握自己的人生，切莫随波逐流。让我们学着梭罗的样子“黎明即起，用或不用早餐，心平气和，泰然自若；任人去人来，让钟去敲，孩子去哭，下个决心，好好地过一天。
愿你像梭罗说的那样“天天去远处钓鱼打猎——越远越好，地域越广越好…你要在黎明前就一无牵挂地起来，追求冒险去吧。让正午看见你在别的一些湖边，入夜后，你就四海为家。”
“天底下没有比这里更开阔的田野，也没有比这里更珍贵的猎物。”不过，看书只是改变的第一步。
我们可以提供知识，但却无法提供行为。
如果想真正让我们的生活，通过读书慢慢发生改善，变得更好，还需要我们在生活中将这些书中的知识和观点加以践行。
生命不休，学习不止，愿你能在书籍的海洋中自在的畅想遨游。我们今天的学习就到这里。
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