第八节：论外在修养的重要性
原文：棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
译文：棘子成说：“君子有好本质就行啦，要文采做什么呢？”子贡说：“可惜呀！夫子您这样谈论君子。一言既出，驷马难追。文采如同本质，本质也如同文采，二者是同等重要的。假如去掉虎豹和犬羊的有文采的皮毛，那这两样皮革就没有多大的区别了。”
解读：外在的表现其实是内在的一种反应，通过外在的表现看到一个人内心的反应。
孔子曾经说过，文胜质则史，质胜文则野。文是一个人外在的表现，个人的谈吐，做事方法，对待他人的态度，是否有礼貌，穿着是否得体。而质是一个人内在的修养，是否符合礼，有没有丰富的学识，对待事物有责自己独特的看法。
子贡这一次骂了鲁国的大夫，认为对方就是这种境界了。子贡认为，外在的表现，是内在的一种反应。如果你的外在与你的内在表现不符，那说明你的外在就是假装的，而真正的外在，并非是一种假装。而是你内在的一种投射。
子贡认为，这就像是虎豹的皮和狗的皮，除去了毛，通过皮，你也同样能够分辨出这是虎豹还是犬羊。我们人也是如此，通过一个人外在的表现来观察一个人，也能够更高效率的了解一个人，节省了我们对于他人的认知成本。
如果我们光看对方的内在，不看对饭的外在，这就很难发现有用之才，这会极大的增加社会的成本，让我们识别一个人变得更困难。而又了外在，可以通过一个人的外在表现，来判断某个人是否属于着这个世界。
这就是外在对于我们的意义。
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