前几天的学习中，我们说元、亨、利、贞的基本意思按时间说，就是春、夏、秋、冬，按空间说，就是东、南、西、北。从另外一个角度看，还可以叫做“因、缘、果、实”。
1、因
“元”是春天，如果我们想要秋天有收获，就要种庄稼、栽树，或者说培养一个人，教育好儿女，那么，必须在春天就要播下种子。那么，春天的播种就是“因”呐。有善因，也代表了我们心念要善，要有好的开始。
2、缘
光有善因、好的念头还不行，还要有好的环境，好的时机，所谓“一个好汉三个帮”、“天时、地利、人和”，这也是取得收获、取得成功的必要条件。所以要“广结善缘”。
“缘”是什么意思？对“人缘”来说，“广结善缘”就是要多结交人，特别是要多结交好人。“缘”也代表条件，各方面的条件，所谓“因缘际会”，包括外部非人方面的一切。所以，就相当于第二个字“亨”，夏天。
亨就是“通”的意思，通达，为什么通达呢？说一个人交际面广，全国各地，各行各业都有朋友，都有善缘，那么他做事，上下左右就都是通达的。所谓“朝中有人好做官”也是这个道理。多一个朋友多条路。有了夏天的阳光、雨露，还愁作物不生长吗？
3、果
有了“因”，有了“缘”，因缘一结合，就形成了“果”。就好像春天播种，夏天生长，经过一定时间的生长、积累，到了秋天就会有收获了，就有利润了。
这个“利”字，左边一个禾木，右边一个立刀。那就是用刀收割庄稼。一般农作物收获，都在秋天，当然也有在夏天的，小麦。种类、品种不一样，收获的季节也不一样。但总之，它的意思就是说秋天是收获的季节。这个，就叫“果”。
好的因缘和合，自然就有善果。
4、实
我们经常说“果实”，其实“果”和“实”并不是同一类物质。果也不是最终的“实”。
比如咱们吃水果，吃苹果，吃梨等等。我们吃到的很香很甜的东东，其实是果肉，不是果实。一般情况下，果肉会包裹着一个核，核里面的果仁才是真正的果实，可以种到土里面，产生下一代，长出又一颗果树。
所以，“贞”可以理解为果实的“实”。如果没有这个“实”就没有下一代。从这个意义上，咱们中华文化里的“冬藏”非常有道理，没有这个储存、积蓄力量的过程，就没有来年果实的发芽。
自然界中，很多动物也有冬眠的习性，这也是另外一种意义上的“冬藏”吧。
以上，我们用“因、缘、果、实”四个字对应“元、亨、利、贞”去理解，可以说非常的清晰，非常容易懂。在这个基础之上，再去引申、变化，那么就不会出现偏差了。
现在再看乾卦“彖曰”的内容：
第一句话：大哉乾元，万物资始，乃统天。这里讲的是“元”，就是讲春天的，讲善因的。
“云行雨施，品物流形，大明终始，六位时成”讲的是“亨”，是夏天，是善“缘”。
“六位时成，时乘六龙以御天”讲的是“利”，是秋天，是“果”。
最后，“乾道变化，各正性命，保和太和，乃利贞”讲的是冬天，是“贞”，是“实”。
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