《易经》离卦卦辞是：利贞，亨，畜牝牛，吉。这里面的利贞，坚守的是什么？如果深挖的话，我们很快就会得出结论，其利贞所坚持的就是根。只有坚持根，才能得到吉。
彖辞解释的非常清晰，离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉。离这个主体达到丽的结果，或者说离这个内容被丽这个形式所反映，都在于离本身有根，它的根就是两个单卦，六个爻。只有如此深挖，才能找寻到可以理解的道。
我们进一步看看离卦的解读，日月丽乎天，也就是说日月的东升西落，白昼与四时，其根在于天，在于天道所给予的天体运行规律。百谷草木丽乎土，是说我们身边地上的花花草草，凡事可以看见的植物，其根在于土，在于土生木这一基本规律。
除了自然万物，上升到社会人文，也不例外。重明以丽乎正，乃化成天下。心中装着太阳，行为必可以光明，其根在于正，在于行人道。当然，由此也就可以推己及人，亲亲，亲人，实现天下人皆向善，行正。
不仅如此，在方法论领域，一样可以找到。柔丽乎中正，故亨。用柔，柔如同上善若水，其根在中正，也就是执其两端而用中，且这个中是基于正的中。根中正，而形于外的柔顺，必可以被广泛接受，才可能更好的予以推广。
从这些角度，我们可以看到日月之于天道的根叶，可以看到百谷草木之于土生木道的根叶，可以看到重明之于正道的根叶，可以看到守柔方法论之于中正之道，此类等等不一而足的根叶关系。万物行于其外，必有其根；根正，则形明。所以，我们行事悟道，需着眼于行外之物，洞察其根道，方能拨开迷雾见真知。
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