二、陶渊明诗歌
1、作品：诗歌120多篇，辞赋、散文12篇。
主要成就：诗歌，其中最重要的是田园诗、咏史诗。
2、田园诗内容。
对优美田园自然风光的描绘、对自己劳动生产的体验和闲居交游、诗书饮酒等三个方面。
第一个方面，陶渊明以描写田园自然风光为主的作品有一个基本特点：把田园堪称人生的安身立命之所，看成是一种与黑暗现实、浑浊官场完全对立的思想境界。
《归园田居》其一：
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
这首诗把现实社会官场的俗比作“尘网”，而把自己看成是“羁鸟”想回到山林。他把自己的理想投射在了田园生活中，在他的眼中，田园生活充满了无限生机，充满了恬静、和谐与美好。
当然，在现实生活中，田园并不是那么充满诗情画意的，这一点，他也看到了。如《归园田居》其四：
久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘垄间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残杇株。
借问采薪者，此人皆焉如？
薪者向我言，死没无复余。
一世异朝市，此语真不虚。
人生似幻化，终当归空无。
从这首诗中可以看到，田园里面也会有零落衰败的迹象。
又如《饮酒》：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
不管大自然是衰败的还是生机盎然的，陶渊明都能在万物当中体会到真善美。所以，陶渊明是带着哲学或者美学的眼光来看待景物的。
第二个方面，田园诗还有一个基本点：强调劳动对人生，对自己坚持隐居的重大意义。
他认为，作为隐居的士大夫不依赖官府的供给，最可贵之处是能够自食其力、丰衣足食。他觉得自己只要通过劳动，就能够做一个真正意义上的隐居者。因此他在诗里写了很多劳动场景。
《归园田居》其三：
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
《庚戌岁九月中西田获早稻》：
人生归有道，衣食固其端。
孰是都不营，而以求自安？
开春理常业，岁功聊可观。
晨出肆微勤，日入负耒还。
山中饶霜露，风气亦先寒。
田家岂不苦？弗获辞此难。
四体诚乃疲，庶无异患干。
盥濯息檐下，斗酒散襟颜。
遥遥沮溺心，千载乃相关。
但愿长如此，躬耕非所叹。
第三个方面，写闲居交游、饮酒赋诗生活的。
《和郭主簿二首》其一：
蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。
凯风因时来，回飙开我襟。
息交游闲业，卧起弄书琴。
园蔬有余滋，旧谷犹储今。
营己良有极，过足非所钦。
舂秫作美酒，酒熟吾自斟。
弱子戏我侧，学语未成音。
此事真复乐，聊用忘华簪。
遥遥望白云，怀古一何深！
这首诗写了他的文化生活和家庭生活，非常自然地写出来。
而陶渊明的《桃花源诗》可以说是上面各类田园诗的升华。
《桃花源诗》：
嬴氏乱天纪，贤者避其世。
黄绮之商山，伊人亦云逝。
往迹浸复湮，来径遂芜废。
相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；
春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，班白欢游诣。
草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。
怡然有余乐，于何劳智慧？
奇踪隐五百，一朝敞神界。
淳薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外。
愿言蹑清风，高举寻吾契。
这首诗既有闲居交游、饮酒赋诗，又有劳动，还有田园风光，讲述了桃花源百姓生活的安宁和平。
桃花源，是陶渊明营造的一个劳动、生活富裕、有娱乐的理想社会，体现的是农民小生产者对自食其力、不受剥削的愿望要求。
陶渊明写桃花源，用了诗与散文两种文体。除了这首《桃花源诗》，还有我们熟知的《桃花源记》。
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