徒弟问无德禅师：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢？”无德禅师开示道：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着？”
大徒弟说：“人总不能死吧？死亡太可怕了，所以人要活着。”二徒弟说：“我现在拼命地劳动，就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”小徒弟说：“我可没你那么高的奢望。我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢？”
无德禅师笑着说：“怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”
徒弟们不以为然地说：“理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧！无德禅师说：“那你们说有了什么才能快乐呢？”
大徒弟说“有了名誉，就有一切，就能快乐。”二徒弟说：“有了爱情，才有快乐。”小徒弟说：“有了金钱，就能快乐。”
无德禅师说：“那为什么有的人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢？”徒弟们无言以对。
无德禅师说：“必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众，才有快乐；爱情要奉献于他人，才有意义；金钱要布施于穷人，才有价值，这种生活才是真正快乐的生活。”
尽管无德禅师这样说，并没有大错，但是徒弟们照这样做，还是做不到，也找不到快乐。因为，快乐是一种境界，没有这么高的境界怎么做到呢？快乐是一种很高的智慧，没有开悟怎么可以觉知呢？菩提就是当下快乐的智慧，菩提就是常自在。人生实苦，有诸多烦恼，只有把烦恼转菩提，把烦恼的念头放空，念佛参禅，静心做事，觉知自在，以平常心觉知自在，提起自在，保持当下照见自在，心自在，则无处不自在。一念照见，万般自在；一心长自在，万般皆自在。
真正有智慧的人，都是快乐的人，在不快乐的时候，都是幽默的。真正开悟的人，都是自在的人，在不自在的时候，便入禅照。
为什么人活着要快乐，又要自在？因为人都喜欢像弥勒菩萨那样，可以无忧无虑地活着，弥勒菩萨就是布袋和尚修上天的，修到了兜率天，也叫知足天。当下觉悟知足常乐，就得到了自在的知足天，只有一念觉，一念现前就是欢喜弥勒菩萨的状态，说难也不难，说易也不易。参欢喜是谁？参自在是谁？还不是我们自己啊？自己不欢喜不自在，谁能给你欢喜自在，而欢喜自在，就是自己的真如自性，明心见性就是见欢喜自在！
看看天人在欲界天，是怎么快乐自在的。欲界天、色界天、无色界天，叫三界。我们都在欲界，但不在欲界天，开悟得自在了，才能一念到欲界天。佛经说，六欲梵天，修齐五戒十善就可以住欲界天，但种有漏根，轮回难断。只有佛得无漏种智，超脱三界，生极乐净土，才能超脱轮回。但佛身充满于法界，普现一切群生前，所以世间的一花一叶、一沙一石都是如来法身的显现。
欲界天的天人、菩萨、护法，虽然位在高天，但他们常常在娑婆世间，以种种法身弘化众生，如果他们不这样作为，只知道享受快乐自在，福尽就又掉凡间轮回了。弘化众生，才是实实在在的快乐自在。
欲界天有六欲天，第一重天就是四王天，就是四大天王的所在，即东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。他们分管四洲众生，弘法利生。别看他们个个金刚怒目，护法降魔，惩恶扬善，但并没有真怒，只是方便众生受法，面怒而内有自在，施法快乐。要是四天王真这样烦恼不断怒对众生，那他们就又堕落到尘世间了，回不到欲界天了。
第二欲天就是忉利天，在须弥山的顶上，也叫“三十三天”。帝释天在中间，东边有八天、西边有八天、南边有八天、北边有八天，共三十三天国。西方所说的上帝，东方道教所讲的玉皇大帝，俗称老天爷，都在这个帝释天里。上帝虽然在忉利天做天主，但是在佛教里只是一个护法，他不单不能做主，而且连中央坐的位置都没有，只是一个站着的护法天神。
因为上帝也有淫欲、饮食、睡眠的欲念，只不过比人轻得多了。此天天众寿命壹千岁，人间百年为其一天一夜，他们都未断七情六欲。他们认为这里最自由自在，就是快乐的天堂了。
第三重夜摩天。四王天与忉利天，因依须弥山的地界而居，故称“地居天”，夜摩天以上，都是凌空而处，故名“空居天”。这个天上的天人非常快乐，一天到晚都唱歌。他就说他特别欢喜，说“快哉！快哉！”快，就是快乐。哉，就是“啊！我快乐得很！我快乐得很！”昼夜六时他都是快乐的，每一个时分他都是快乐的。
第四重是兜率天，他们时时都欢喜，时时都满足，因为知足，所以常常快乐，一天到晚快乐无忧，没有烦恼。
第五重叫化乐天，他们会变化快乐，都是欢喜知足，不快乐他也知足，总是知足。这化乐天，他会变化，能化出来这个快乐。
第六重他化自在天，他们自己本来没有这个快乐，能把其他天上的快乐拿来，当做他自己的快乐。这个天上有很多天魔在这儿，以天魔为眷属。多数都是化乐天的天人堕落，他到人间，还想抢人的钱，当他自己的钱。
欲界天有六重天、色界天有十八重天、无色界天有四重天。三界有二十八重天。色界四禅合十八天。色界的天神没有财、色、名、食、睡等欲望，以禅悦法喜为食。无色界有四天，空处天，识处天，无处有处天，非想非非想天。非想非非想天，寿命八万大劫，此三界中最上。无色界的天神，已经完全超越男女饮食、身体形质的障碍，不执着于任何的形色，只有纯粹精神的存在，和色界一样以禅悦法喜为食。
三界二十八天，都属于迷界，仍然难脱生死轮回，唯有修行精进，出离三界，证悟涅槃，才是究竟解脱，才是真正的无上快乐，大自在之道。
快乐六欲天，禅悦色界十八天，禅悦法喜无色界四天， 三界二十八天，都是乐天禅悦，和缘随喜。人什么心态，就什么命；人什么心，就是什么人生；人生乐天修福慧，可以无处不自在。
（李松阳20200527fccf00926）
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