华夏上古时期,有诸多耳熟能详的古之圣贤,如三皇五帝、五圣三古、上古四圣等,大家想可以参考我其他文章。其实,上古时代不止有圣贤,也有凶恶之人的事迹传世。甚至穷凶极恶者,比之四凶更甚。
那什么是四凶、四罪?《史记》《尚书》有载,舜的功绩之一是平四凶、四罪。据说其中既有炎帝后裔,还有黄帝的儿子。那比他们更为凶恶的是谁?感兴趣关注点上,小编马上分享。
四凶
饕tāo鬄tì
饕鬄网图
传说轩辕黄帝大战蚩chī尤yóu,蚩尤被斩,其首落地化为饕餮。
《山海经》形容饕餮是羊首人身,腋下生目,且牙齿尖利似虎,好食人。看网图真是生动吓人,不知您看到如何感觉,请诚实点留下评论。
《左传》中说饕餮是“缙jìn云氏不才子”,而南宋《史记集解》中解释:“缙云氏,姜姓也,炎帝之苗裔,当黄帝时在缙云之官也。”
“蚩尤姜姓,炎帝之裔也” 《路史》罗泌 南宋
所以,蚩尤很可能是缙云氏之“不才子”饕餮,也就是炎帝的后裔。
穷奇
王者荣耀之穷奇皮肤.网图侵删“穷奇”,用来比喻背信弃义之人。
《山海经》中形容穷奇,像长有翅膀的老虎,懂人言。听人争吵则会将有理一方吃掉。听谁人忠诚有信义,会咬掉他的鼻子。但若是有人凶恶不讲理,穷奇反而会赠送其猎物。
穷奇爱从头部开始,吃披头散发的活人。善于蛊惑人心,并且乐于制造战争,讨厌吃死人。
《左传》中则将之类同饕餮和梼táo杌wù,说它是少皥hào氏不才子,因为总是诋毁忠直的人被人们称为穷奇。
而《史记》中也记载了穷奇的来历:“少昊氏有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之穷奇。”
少皥,即少昊:有说是伏羲氏之子,也有说黄帝之子或帝dì喾kù之子,说明穷奇也是三皇五帝后人。
《史记》中说,舜将其流放,“迁于四裔,以御魑chī魅mèi”。
梼táo杌wù
梼杌网图“梼杌”,被用来比喻“顽固不化、穷凶极恶”之徒,传说是鲧gǔn死后所化。
《神异经》中描述,梼杌是人面虎足,一口猪牙,毛长两尺,尾长一丈八。好怕怕,你们不怕么,人家小编都吓死拉,求安慰。
《左传》中书:“颛zhuān顼xū有不才子,不可教训,不知诎qū言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,天下之民,谓之梼杌。”同是五帝后裔。
浑沌
混沌网图也有叫混沌,即浑敦,黄帝的不才子。
《山海经》里形容:“其状如犬,似罴pí而无爪,有目而不见,有两耳而不闻,有腹无五脏,行走而足不开。 ”
《史记》云:“昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶慝tè,天下谓之混沌”。《史记正义》中记载帝鸿氏就是黄帝。
《左传》曾书:“舜臣尧,宾于四门,流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮,投诸四裔,以御魑魅。”敦同沌。
此谓舜流放四凶:伏羲后人“穷奇”;黄帝不才子“浑沌”;颛顼不才子“梼杌”;以及炎帝后裔蚩尤“饕餮”。都被虞舜放逐西方,所谓“御魑魅”很可能是指西部少数民族。
四岳
讲四罪之前,因四岳与四罪的事情有些关系。稍作解释,他们是尧舜禹时期四位大臣,羲仲、羲叔、和仲、和叔。是分管四方的诸侯,所以叫四岳。
《史记》中记载四岳是四个人,其中可能有姜子牙的先祖,因助禹治水有功,赐姓姜,封于吕。汉孔安国,宋孔平仲,明杨慎等则认为四岳是同一人。
“太公望吕尚者,东海上人,其先祖尝为四岳,佐禹平水土” 《史记》
《史记》记载,尧曾向四岳咨询谁是好的继承人,“四岳咸荐虞舜”,尧遂传位给舜。舜年老时又问四岳:“有能奋庸美尧之事者,使居官相事?”四岳又推荐大禹,“伯禹为司空,可美帝功。”。
四罪
流四罪:流共工于幽州,放灌兜于崇山,迁三苗于三危,殛鲧于羽山。
欢兜
“周赧不辞亡国恨,却怜孤墓近欢兜。” 《赧王墓》唐王维
欢兜,相传为上古时唐尧时人,因与共工、三苗、鲧“作乱”,被舜流放到崇山。
如今有人提华夏古文明,由所谓四个集团共创的学说。长江中下游的苗蛮集团,就是以欢兜、祝融为首。
共工
古有“共工怒触不周山”的传说,说共工是人面蛇身红头发,与颛顼争帝位不成而“怒触不周山”。使得“天柱折、地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉,地不满东南,故水潦尘埃归焉”,最后女娲来收拾烂摊子。
有地方说四岳是共工的从孙,“共之从孙四岳佐之。”出自《国语》。
《尚书》里尧评价他“静言庸为,象恭滔天”,是说共工讲话好听,但行事不按章法,且无能庸为,表面恭敬事实无法无天。
《山海经》说共工竟然是炎帝的三世孙,火神祝融之子。
古籍中多有关共工的记载,多言及其与水相关,而且也是罪同鲧治水不利。
三苗
“苗”与“蛮”在上古汉语中同音同意,三苗与后世的南蛮应是同源。
尧舜时期,洪水泛滥,三苗趁机在东南作乱。舜曾派禹降服苗民,未得结果。晚年亲自南征,途中经苍梧之野,舜病逝。此后大禹最终平定三苗。
鲧gǔn
“鲧”是颛顼氏的后代,大禹的父亲,曾为四岳强硬举荐给舜治理洪水,却不利。
“四岳举鲧治鸿水,尧以为不可,岳强请试之,试之而无功,故百姓不便” 《史记》
《山海经》:“鲧窃帝之息壤以湮yān洪水,不待帝命,帝令祝融杀之于羽郊”。悲惨结局却成就了舜的功业,舜也因平定“四凶”、“四罪”位列“五帝”。
“于是舜归而言于帝,请流共工于幽陵,以变北狄;放欢兜于崇山,以变南蛮;迁三苗于三卫,以变西戎;殛鲧于羽山,以变东夷:四罪而天下咸服。”《史记》
也有说法,四种神兽代表四个强大部落的图腾。舜为了巩固自己的部落地位,除四凶是对其他部落的吞并。治四罪是为了政治斗争,平镇叛乱。所以也可理解是侵略吞并、铲除异己。
魑魅
据《左传》记载:“舜臣尧,宾于四门,流四凶族分别为混沌、穷奇、梼杌、饕餮,投诸于四裔,以御魑魅”。
集合混沌、穷奇、梼杌以及饕餮四大凶神的力量,才勉强可以抗衡魑魅。足见魑魅的强大,这便是文题所述,恶比四凶甚者。
唐《通典》中曾有记载:“蚩尤氏帅魑魅与皇帝大战于涿zhuō鹿,皇帝吹角作龙吟以御之,余皆惊慌而退也”
此后,魑魅专指妖魔鬼怪,也常用来形容极尽凶恶的坏人。
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