1.为什么说立德树人是教育的根本任务？
立德树人是教育的根本任务，理由如下:
首先，追溯我国教育史，“教育”这一词的汉语最早来源于《孟子》《尽心·上》篇“得天下英才而教育之”。《学记》中的“教也者，长善而救其失者也”；《说文》中的“育，养子使作善也”；“教”传授，指点；“育”培养，培育。“教育”就是将知识，经验进行主动的或者被动的一个传授过程。教育是塑造人的灵魂的伟大事业,是“心灵与心灵的沟通，灵魂与灵魂的交融，人格与人格的对话”。教育，以培养真正的人，正直的、有德性的人，应以立德树人为根本任务。
其次，立足现在社会，立德树人也应是教育根本任务。就如近年来大家热议的话题那样——有德有才是正品，有德无才是次品，有才无德是危险品，无才无德是废品。对于人之为人，能够发挥人存在的价值来说，有德是立人之本。而我们提倡的教育人要实现德智体美劳全面发展，也始终以“德”为先。教育人，应该抓德之本。以立德树人为根本任务。
最后，反思当下，放眼未来，人类想要可持续发展，如果不顾道德底线，只会激化人与自然、人与人、人与社会之间的矛盾，加速人类的灭亡。如何能发挥人类的正向作用，实现人的开化，激发人的智慧，需要教育。就如大哲人苏格拉底所说:“教育的本质是唤醒，是开发你的内心。”唤醒人类德性，提高人的品质，立德树人，理应是教育的任务。
2.惯偷训练小偷是否是教育？
惯偷训练小偷不是教育，理由如下:
(1)正如教育学家蔡元培在《教育独立议》所言：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。”惯偷训练小偷，从目的或结果上看，会导致小偷掌握一项既不利于个人能力提升，又不利于品行与人格健全的行成，更不会给人类文化责任的达成起推动作用。这样做不是教育人，是在害人，是把人异化成窃取他人劳动果实的工具罢了。
(2)如上题所言，教育的根本任务是立德树人。教人偷东西，违背做人道德，与教育的根本任务相悖，不是教育人，是教唆人违法犯罪。
因此，惯偷训练小偷绝不是教育。
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