——《道德经》第58章理解
原文:其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极?其无正邪?正复为奇,善复为妖。民之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
在这个章节中,老子的第一个贡献是揭示了福祸相互转化,事物既对立又统一的关系。
第二个贡献是解开了国家政治与民众生活的内在关系。历代人们都活在当下的政治生活中。基本上没有可脱离政治生存方式。
第三个贡献描画出了圣人的形象。
“方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀”这是老子眼中圣人的境界。
普通人是很难到达。正因如此,人生才有了追求美好的驱动力。
“方正不割”,有棱有角,为人正直无私,不怕挫折,没有自我割裂,呈现出完整的生命形态。
“廉而不刿”,指的是锐利却不伤人。
“直而不肆”直率而不放肆,这是身为人的极高品行。这是只有健康的身体才能把控和调整出来的平衡。直率是好的,而放肆就不合适。任何方面的放肆,都是难以遏制的任性,其结果都要自我来承担责任。
“光而不耀”,人常说,活成一束光,如果太耀眼,不久也会暗淡。有内在力量压轴,不让光刺目,不让你的光芒四射照得别人睁不开眼,你的光才能持久下去。从另一个角度,发光是生命的禀赋,但是光芒四射,能量消耗过快,得不偿失。老子思想的核心,就是对立统一,看到事物的反面,从而更加从容淡定。
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