2017年10月22日-10月30日，格局商学将开启“以色列创新之旅”。
我们要想了解一个民族，就必须了解这个民族的历史。
为了更好地了解以色列悠久和复杂的历史，我试图把以色列4000年的历史做了个简单的梳理。
我选了以色列历史上最具影响的4位历史人物作为本文的主线，希望大家在阅读本文后，能对以色列有一个简单的了解。
希伯来先祖亚伯拉罕
中东地区是人类文明的摇篮。
大约在公元前5000年，埃及人已经完成了由游牧部落到定居的农耕生活的转变。
大约在公元前2000年左右，希伯来人开始游牧于阿拉伯半岛西南部地区，过着逐水草而居的生活。
《圣经》的主要篇章成书于公元前800年到公元前400年之间，是希伯来人早期历史的唯一记载。
后来，希伯来人在幼发拉底河的名城乌尔（今伊拉克南部巴士拉附近）定居之后，他们接受了美索不达米亚地区的文化，尤其是巴比伦人的生活习惯与思维模式。
据《圣经》记载，希伯来人（犹太人）的先祖亚伯拉罕家族起源于苏美尔。
希伯来人被认为都是亚伯拉罕的后代，据说亚伯拉罕得到上帝耶和华的指示，大约在公元前1900年左右，他们在亚伯拉罕（意为“多国之父”）的带领下度过幼发拉底河，迁入地中海东岸、一块叫“迦南”（Canaan）的地区。
据《圣经·创世纪》记载，一天，上帝对亚伯拉罕说：“你离开这里本地、本族、父家，往我所要指示你的地方去。我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名字为大，你也叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那诅咒你的，我必诅咒他，地上的万族都要因你得福。”
亚伯拉罕便按照神的指示，带着家族及财产向迦南迁移，这是上帝与亚伯拉罕的约定。
亚伯拉罕所要去的迦南也因此被赋予神圣的意义，这是上帝赐给犹太人世世代代居住的地方，即：“应许之地”（the Promised Land）。
据《圣经》记载，迦南是一块“流着奶和蜜”的土地。
迦南原来的居民称他们为“渡（幼发拉底河）河而来的人，后来逐渐转音为Hebrews, 即”希伯来人。
迦南的土著居民被称为迦南人。
犹太人的祖先希伯来人进入这里时叫它迦南（Canaan）。
腓力斯人进入地中海沿岸，控制了加沙到雅法的海岸线，把他们占领的地方叫做“巴勒斯坦”，意为“腓力斯人之地”，后为希腊史学家沿用之。
犹太人对迦南地的传统称谓是希伯来语中的“Eretz Yisrael”, 意为 “以色列故土”，在英文中通常用“Land of Israel” 来作对应的表述。
犹太人中的极端正教派教徒，从内心排斥“巴勒斯坦”这一术语，认为它是一个不能接受的“非犹太名词”。
在希伯来人的历史记忆中，先祖亚伯拉罕被视为完美精神与卓越品质的象征，在与人的交往中，他仁慈、亲善；在与神的交往中，他恭顺、虔诚。
据《圣经·创世纪》记载，在亚伯拉罕99岁的时候，神再次向他显现，并与他立约，与上次的口头立约不同，这次立约有了标志。
神对亚伯拉罕说：“我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，是要作你和你后裔的神。
我要你现在居住的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必作他们的神。
你们所有的男子都要受割礼，这是我与你并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。
你们都要受割礼，这是我与你们立约的证据。”
这次立约在犹太历史上具有里程碑的意义，为了奖励亚伯拉罕与神立约，神将迦南全地赐给犹太人的世世代代。
此外，这次立约具有凭证，上帝让希伯来人行割礼，让信徒在肉体上有了统一的标志。
契约是神与亚伯拉罕之间的一个互有约束的纽带，从此，希伯来民族成了上帝的“契约之民”。
在基督教与伊斯兰教的传说中，亚伯拉罕也被尊为宗教先知。
传说亚伯拉罕百岁得子，取名以撒。
他死后，以撒担任族长。
以撒生了两个儿子，取名以扫和雅各。
次子雅各阴谋篡权，成为希伯来人第三代族长。
根据《创世纪》第32章记载，雅各威武勇敢，曾与天神在雅博渡口角力并获胜，天神祝福他，并赐名“以色列”（Israel, 意为“与神摔跤者”）。
因此，在随后的年代里，希伯来人也被称作 “以色列人”。
雅各有两房妻子、两个妾，共生子12人；这12人的后代后来发展成为以色列的12个支派。
摩西带领希伯来人逃离埃及
公元前17世纪，迦南发生了严重的饥荒，很多希伯来人开始逃亡埃及。
希伯来人在埃及的600年中，受尽了苦难。
被埃及法老贬为奴隶，并任意被屠杀，拉美西斯二世法老制定了一条极其残酷的法律：凡希伯来人的新生男婴必须溺死。
在希伯来人面临生死关头的关键时刻，出现了一位杰出的政治与宗教领袖——摩西。
摩西（意为“从水中拉出来”）出生于尼罗河畔，作为希伯来人的后裔，他对埃及的压迫与奴役十分不满，他秘密地组织希伯来人，回味他们在“上帝的应许之地”迦南地那种独立的自由生活，动员他们以集体迁移的方式反抗法老的暴政。
大约在公元前1230年，在摩西的带领下，希伯来人逃出埃及，开始了重返迦南地艰难历程。
《圣经》中的“出埃及记”讲述的就是这段故事。
希伯来人从尼罗河三角洲的东北端启程，跨越红海，进入西奈旷野，在沙漠中颠沛流离40年，经历了千辛万苦终于来到西奈山下。
这时有些人对前程失去信心，有的开始了偶像崇拜。
为了借助神的力量威慑人心，团结民众，摩西以先知的身份向希伯来人展示了上帝“赐予”的两块石板。
上面镌刻着著名的《摩西十诫》，其中的内容如下：
不可叩拜别的神；
不可雕刻偶像；
不可妄称上帝的名；
当安息日为圣日；
当孝敬父母；
不可杀人；
不可奸淫；
不可偷盗；
不可作假证陷害人；
不可贪婪别人的妻子、房屋、田地、牛驴、仆婢及其他东西。
《摩西十诫》的前四条强调的是宗教信仰的唯一性，禁止以色列人对他神的崇拜；后六条属于社会伦理的范畴，目的在于协调人与人之间的社会关系。
“摩西出埃及”这一历史事件不仅在犹太民族历史上留下了不可磨灭的印记，而且成为人类摆脱奴役、走向光明的一种象征。
据说摩西活了120岁，临终之际选中约书亚做他的继承人，继续进占迦南。
大卫王建都耶路撒冷
扫罗成为统一的希伯来王国的第一代君王。
扫罗死后，大卫成为希伯来王国的第二代国王。
大卫决定定都耶路撒冷，因为耶路撒冷位于王国的中部，易于防御，而且处于重要的贸易商道上。
约公元前1000年左右，大卫王进入耶路撒冷，大卫王把耶路撒冷称为“大卫城”（the City of David）意为“和平之城”（the City of Peace）, 从那时起这座和平之城就成了犹太民族的精神中心和向往的圣地。
20世纪90年代，以色列考古学家在以色列北部发现了一个古碑残片，碑文中有“以色列王”、“大卫之屋”、“数千名骑兵”等字样，从而成为大卫王朝确实在以色列地区存在过的证明，这是除《圣经》之外，后人获得的第一个物证。
大卫王在位40年，临终时立他的最小的儿子所罗门为继承人。
所罗门王招来亡国之灾
所罗门上台后，按照他父亲大卫王的设想，耗时7载，于公元前956年前后在耶路撒冷的圣殿山上修建了一座金碧辉煌、雄伟壮观对的圣殿，史称“第一圣殿”，也叫“所罗门圣殿”。
由于圣殿的落成，耶路撒冷由此成为犹太教最重要的圣殿和犹太民族的精神核心，被称为“上帝宝座之地”。
所罗门晚年更加奢侈腐化。
据《圣经》记载，他用象牙为自己制作宝座，“一切的饮器都是金子的”。
所罗门拥有妃子700，家妾300，其中许多是外族女子，这些人把外来宗教带入了希伯来王国，以腓尼基神为代表的外族信仰迅速流传，这一切为王国埋下了祸根。
公元前926年，希伯来王国分裂成为以色列王国和犹太王国。
公元前722年和公元前586年，分别被亚述人和巴比伦人所灭。在其后数百年中，波斯人、希腊人、罗马人先后征服了以色列这块土地。
公元135年，犹太人反抗罗马人的起义被镇压后，犹太人开始流散于世界各地。
从公元7世纪起，以色列地区的居民逐渐以阿拉伯人为主。直到1948年再次复国。
1948年以色列国的建立终于圆了一个古老民族长达1800年的复国之梦。
关于以色列是如何实现复国之梦的，我明天到达特拉维夫后，再与大家分享。
网友评论