“有一项医学调查说，心脏科医生告诉患者，如果他们不改变自己的生活习惯，比如不健康的饮食、不运动、抽烟等，他们将必死无疑。猜猜看，有多少人会真正会作出改变？
可即使在这种情况下，也只有七分之一的人会真正改变。其余七分之六的人是不想活了吗？”
看看纵使是涉及生死这样的事情，能够做到真正改变的人也是少数，足见改变确实不是一件容易的事情。现实中，我们的改变画像往往是这样的：“我们心里有一个行为标准，希望自己做到，却经常被现实打脸。好像心里有一个自己，而现实却是另一个自己。有时候，我们明明讨厌自己的某个行为，比如抽烟、喝酒、玩游戏、刷手机、拖延症，却怎么也改不了。这个时候，我们就会有很多的内疚和自责，就会怪自己意志力薄弱，不够努力。可是，内疚和自责并不能带来改变，反而让自己感觉更加无力。”
作为心理学博士，作者这幅改变众生像，确实是画的惟妙惟肖。对着这幅画，陈博士用第一大章节上半部分的内容，清晰的阐明了改变背后的心理机制。
为了便于大家理解和作者阐述，陈博士首先引入了象与骑象人的概念。按照《象与骑象人》里面的说法，大脑里有两个自我，一个是感性的自我，一个理性的自我。人的情感面就像一头大象，而理智面就像一个骑象人。骑象人骑在大象背上，手里握着缰绳，好像是他在指挥大象，但事实上，他的力量微不足道。一旦和大象发生冲突，他想往左，而大象想往右，那他通常是拗不过大象的。
大象的特点就是：力量大；受情感激发；受经验支配，它只认我们切实体会过的“经验的好处”，而不认我们理智所构想的“期待的好处”。
所以，我们改变的时候，虽然是计划罗列了一堆，开始也是热血沸腾。但是几天后我们还是不得不接受现实：“我还是曾经那个少年，没有一丝丝改变！”
为什么？
往往我们期待的好处，是我们想象的好处，这个大象理解不了。相反，我们体验过睡懒觉时温暖的被窝，打游戏的快乐，胡吃海喝的感官刺激，这些都变成了我们亲身经历过的好处，这个体验大象是如鱼得水。
· 期待的好处是抽象的，而经验的好处是具体的；
· 期待的好处发生在未来，而经验的好处发生在过去或者现在；
· 期待的好处是被教导出来的，而经验的好处是我们通过亲身体会，真实地感受到的。
当这两个好处发生冲突时，虽然骑象人想要寻求那个“期待的好处”，而大象却不由自主地转向了那个“经验的好处”，哪怕有时候这个“期待的好处”要比“经验的好处”大得多。所以，往往在短期理性骑象人占据上风后，最终还是抵不过执拗的大象。
为什么大象这么顽固呢？
这里就涉及我们最重要的心理机制——心理舒适区
真正的心理舒适区，说的不是熟悉的环境，而是我们熟悉的应对环境的方式。走出心理舒适区，说的不是我们走出熟悉的环境，而是改变我们的应对方式。所谓应对方式，就是指我们怎么处理生活中那些困难的事情。
心理舒适区是我们最熟悉、最常用的应对环境和问题的方式。所以它能带来控制感，而控制感是我们的基本需求之一，控制往往能够带来安全感。所以，心理舒适区的本质是熟悉的应对方式所带来的控制感，正是对控制感的渴求，让我们难以改变。
我们熟悉的应对方式，也是多年来我们应对焦虑和压力的武器，而走出心理舒适区则意味着，你放下了原来所使用的应对焦虑的武器，重新去面对焦虑，寻找新的适应办法，这是情感这头大象很难忍受的。所以，对焦虑感的回避和对控制感的需要，经常会让大象重新回到它所熟悉的应对方式上来，这就是为什么改变这么难。
多年来，我们已经发展了一套自己的适应机制，而改变却要求我们放弃这套适应机制，去用另一套适应机制。这个时候，我们的控制感、安全感集体缺失，我们会感到更加焦虑和压力。我们越是感到自己受了威胁，感到焦虑，就越需要控制感，会越抓着已有的应对方式不放。所以，大象就会使劲回到它熟悉的方式。
这么说，改变是不是彻底没戏了呢？
当然不是，作者阐明心理机制，是为了让大象为我所用。既然大象有熟悉的旧体验，那么只要用新的体验替代掉，改变就水到渠成了。所以改变的本质其实就是创造新经验，用新经验来代替旧经验的过程。
理论说起来太抽象，举个栗子：
一个独自在大城市打拼的女孩，为了排解一个人下班后，回到出租屋的孤独感。于是就选择下班后到处寻觅美食，结果体重超标。用吃所带来的感官刺激，避免了自己在异乡感受到的压力和孤独感，这就是她大象熟悉的旧经验。作者给出的办法，就是让她寻找一个健康的办法，替代寻觅美食来排遣寂寞。最后这个女孩参加了羽毛球俱乐部，用和别人打球运动，来排遣孤独。
说到这里，作者把改变的心理机制和本质已经说清楚了。当然，有了理论虽然是可以指导行动，但是到底从哪里做起、如何做，依然还是疑问。
这一大章节的下半部分，作者给出了引发行为改变的四个原则，下一篇文章我们再来详述，等你哦！！！
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