最平常处是神奇

2021.12.9

最平常处是神奇

参悟自性的人，总以为有一个神奇的宝贝可以被找到，但它其实很平常，平常到了无处不在的地步，无处不在且不可或缺，如空气一般，你反而认不出来了。你一直在用它，它一直在用你，你们之间的联动才是天然绝配。

举手投足常在道，一切无非道体之作用，一切作用无非是道本身，为何不认识？

得闲山人，你用什么写文章？用心观察，用意识思维，用手打字，用口读念，乃至发现问题并润色修改。这些现象背后，谁在操控这一切？

你？你又是谁？

六祖曾问弟子们：“吾有一物，无头无尾，无名无字，无背无面，诸人还识否？”得闲山人，如果你在场，你该怎么回答？

答曰：识不得也拿不出，却一直在用。

妙性本天然，你一直在用，为何不认识？

认识它有什么好处？扭转乾坤。什么意思？曾经我在天地中流浪，如今宇宙在我体内运行。这是在吹牛吗？不，如实描述。不是说究竟无我吗？是啊，其中究竟无我，体空如如，但永不灭绝。永不灭绝故，空我常在，含纳宇宙万有。你以为“空”就是没有吗？非也，空就是存在本身。

你怎么称呼这个永不灭绝的东西？它没有名字，所有称呼都是方便。故知三藏十二部经典都是方便，只宜善会，不可固守名词。

有网友问：末学在一念断处得见本来，却丝毫没有解脱受用，也不是时时能够明了它，这是什么缘故呢？还请慈悲指示。

答复：您并未亲见本来面目，或者说，并未如实呈现本来面目。本来面目常在，不必非要断念，一念断处恰恰是造作之空境，不是本来。请好好研读祖师语录吧。《坛经》云：“若只百物不思，念尽除却，一念绝即死，别处受生，是为大错，学道者思之。”幸好您的微细念头尚未断绝，否则，当即就会死去，随着业力投胎去了。

问：那该如何明了本来面目呢？

答：在一念平息处自然呈现，自知自明。

问：这“一念平息”是有念还是无念？

答：不是有念，无分别念故；不是无念，明了常在故。

问：这样明了以后，还会失去吗？

答：不会。恰如《坛经》所云：“见性之人，言下须见。若如此者，抡刀上阵，亦得见之。”一旦见性，也就是明了本来面目，便可以时时明了，丝毫不需要费力，本来面目之明了不会间断的缘故。

本来面目不是修出来的，只可发觉，不可修饰。

当你的心放舍一切外在分别，放弃一切内在修饰，轻松自如地落回原处，赤裸裸一丝不挂，那便是本来面目呈现。有些教派称之为“赤裸觉性”，正是你见性之时。

没有相貌，没有名目，只是不会断绝，彼乃存在之本身。不断绝故，妙用无尽，自性法雨中，润物细无声，最平常处如此神奇。