纪•秋
大丽花，摄于南京。
纪•秋•孟秋
1）凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，始用刑戮。《孟秋》
✍“是月也，以立秋。”“天地始肃，不可以赢。”
2）古圣王有义兵而无有偃兵。兵之所自来者上矣，与始有民俱。《荡兵》
✍动兵，用兵，战争之缘起。“兵诚义，以诛暴君而振苦民，民之说也，若孝子之见慈亲也，若饥者之见美食也。”
3）夫攻伐之事，未有不攻无道而罚不义也。《振乱》
✍欲振救混乱，以义兵攻伐来重新建立秩序，批判墨家非攻之论。“固不知，悖也。知而欺心，诬也。”
4）夫救守之心，未有不守无道而救不义也。《禁塞》
✍防止闭塞，驳斥墨家救守之说，为秦征伐六国服务。“取惟义兵为可。兵苟义，攻伐亦可，救守亦可。兵不义，攻伐不可，救守不可。”
5）故克其国，不及其民，独诛所诛而已矣。《怀宠》
✍施以恩宠手段使他人归附。“故义兵至，则邻国之民归之若流水，诛国之民望之若父母，行地滋远，得民滋众，兵不接刃而民服若化。”
纪•秋•仲秋
1）凉风生，候雁来，玄鸟归，群鸟养羞。《仲秋》
✍“是月也，日夜分，雷乃始收声，蛰虫俯户。”
2）义也者，万事之纪也，君臣、上下、亲疏之所由起也，治乱、安危、过胜之所在也。过胜之，勿求于他，必反于己。《论威》
✍战争之道，仁义的重要性。“三军一心，则令可使无敌矣。”“其令强者其敌弱，其令信者其敌诎。”
3）故凡兵势险阻，欲其便也。兵甲器械，欲其利也。选练角材，欲其精也。统率士民，欲其教也。《简选》
✍选拔精良作战，凡形势地势，兵甲器械，精锐武士，训练有素等不可依赖，亦不可或缺。“此四者，义兵之助也，时变之应也，不可为而不足专恃。此胜之一策也。”
4）夫兵有本干，必义，必智，必勇。《决胜》
✍义、智、勇，用兵之道，缺一不可。战争的艺术。“凡兵之胜，敌之失也。胜失之兵，必隐必微，必积必抟。”借势，隐藏，专注，全力。
5）饥寒，人之大害也。救之，义也。《爱士》
✍行德爱人，怜人困，哀人穷。“行德爱人，则民亲其上。民亲其上，则皆乐为其君死矣。”
️纪•秋•季秋
1）候雁来，宾爵入大水为蛤。菊有黄华，豺则祭兽戮禽。《季秋》
✍宾爵què：麻雀。“是月也，霜始降，则百工休。”“是月也，草木黄落，乃伐薪为炭。”
2）取民之所说而民取矣，民之所说岂众哉。此取民之要也。《顺民》
✍顺依民心。“故凡举事，必先审民心，然后可举。”
3）今有千里之马于此，非得良工，犹若弗取。《知士》
✍贤主知人识人，与名士如伯乐和千里马一样互相成就。“能使士得千里者，其惟贤者也。”
4）凡物之然也，必有故。而不知其故，虽当，与不知同，其卒必困。《审己》
✍求诸己，求诸内。了解事物变化原因，知其所以然。“先王、名士、达师之所以过俗者，以其知也。”
5）圣人形德乎己，而四荒咸饬乎仁。《精通》
✍君主与民精气相通，心心相印，同气相求。“神出于忠而应乎心，两精相得，岂待言哉。”
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纪•秋
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