目前只有两样不能说，那就说点正能量的《金瓶梅》——
李瓶儿的灵与欲
很久时间以来，一直想对李瓶儿下手。可是苦于才疏学浅，看不透金瓶世界的爱恨情仇。一晃多年过去了，迟迟不肯下笔。
昨夜恍恍惚惚脑袋突然被门夹了一下，似乎灵光乍现，于是乎决定对李瓶儿动手了。
《金瓶梅》这部书，一定是中国世情小说的百科全书。人物繁多，关系极端复杂，决不亚于后来的《红楼》。即使当今的大量粗制滥造的家庭伦理剧都有《金瓶》的影子。要说书中人物能给我留下印象最深刻的、最复杂多变的女人，一定是李瓶儿。潘金莲好写，李瓶儿却不好写。
一、“无情无义”
说李瓶儿前先捋捋她的五个重要经历。
1，梁中书的小妾，李逵闹东京时，梁家沦陷，携宝躲避到了清河；
2，在花太监的主持下嫁给了太监的侄儿花子虚，做了西门庆的邻居；
3，西门庆因牵连亲家公的政治事件失约而没有兑现迎娶承诺，由此她招赘医者将竹山；
4，嫁给西门庆，做了第六房姨太太；
5，因为西门庆独宠并生了个独儿子，儿子被潘金莲间接害死了；而后忧患过度，害血崩之症，死了。
接下来，我们对比一下花子虚和西门庆。花子虚是个比较有钱的人，他积年混迹勾栏烟花巷。西门庆虽妻妾成群却自然也好这一口，公开养了勾栏里的李桂姐。
不过有一点不同，西门庆是讲一点道行的生意人，也是顾家的人。家里妻妾众多却还能有效照顾。
也就是说，花子虚坐吃山空，毫无家庭观念；而西门庆是有家庭观念的有节制的浪荡大帅哥。
这样一来，李瓶儿偷个情，顺带坑坏了老公就顺理成章了。落后还害得花子虚倾家荡产一命呜呼。也就是说，李瓶儿几乎对花子虚到了无情无义的地步。
李瓶儿的无情无义还体现在治好了她的相思病的将竹山上身上。这个倒霉的郎中最后也被扫地出门喽。
一般情形下，看到这里，都会说，“寡情薄义，恩将仇报。”
这是道德家的一家之言，咱今天不谈道德。留给那些道貌岸然的谦谦君子来评价吧。
李瓶儿的灵与欲
二、真爱的条件——家庭
没有无缘无故的恨正如没有无缘无故的爱一样，爱与恨都是同一个原因。
书里描写了真爱的。比如韩爱姐对陈经济的爱，宋惠莲对她老公来旺的爱。我几年前写过韩爱姐，此处就不说了。顺便说一下宋惠莲，宋惠莲出卖肉体给西门庆目的是为老公提供一个肥缺。可是西门庆没有满足她的要求，且坑了来旺。由此，羞愤之下自杀了。
在寡廉鲜耻的金瓶世界里，宋惠莲以结束最宝贵的生命来表示抗争，不可谓不是真爱。
他们都有无情无义的一面，因为真爱情总是具有排他性。对一方有情就必然对另一方无义。看看宋惠莲自杀后西门庆是什么嘴脸吧，“她恁个拙妇，原来没福。”他骂她是笨蛋：依附我不好，偏偏要为她老公寻短见。由此，宋惠莲根本就不爱西门庆。哪怕你再多钱，我只是跟你做交易。甚是讽刺，十足的羞辱了他一把。
宋惠莲是为家庭自杀的。
因此，单纯地指责李瓶儿无情无义，显然有失公允。因为必须要考虑一个因素，那就是“爱”。对，就是爱。
不管是做梁中书的小妾、花子虚的正室，还是招赘将竹山。对李瓶儿来说，没有爱的生活都是她极度厌恶的生活，是要拼命摆脱的生活。
让人联想到托翁笔下的安娜·卡列尼娜，宁愿抛家弃子也要和阿列克谢鬼混在一起，哪怕阿列克谢是一个声誉不算好的公子哥。当然了，托翁写了安娜的悲剧，李瓶儿也“悲剧”了。所不同的是，李瓶儿是死在了西门庆的炙爱之下，算不上悲剧。对于一个一生追求爱并得到真爱的女子来说，应该是很幸福的事情了。
她们不同的核心是，安娜爱的条件是受尊重，而李瓶儿爱的条件是家庭。她们也都是值得尊敬的人。
李瓶儿的灵与欲
三、爱欲与家庭
从弗洛伊德性心理学的角度来讲，性是人所有心理活动的中心，是根源，所有的一切生活都离不开它。哪怕是古代的太监，他们也有情欲也有对食。性可以升华到爱，而爱与性的交融也是爱的另一种至高体现。
所以，当阻挡了他们相爱的障碍摆在他们面前时，他们只有离开它（梁中书）、绕开它（偷情西门庆）、搬开它（赶走将竹山）、毁灭它（坑夫花子虚）……
李瓶儿就是这样一个人，为了爱欲可以不顾一切的女子。
她不爱花子虚的根本原因是他完全不顾家。在李瓶儿看来，一个顾家庭的男人是爱她的，也是她爱的。她甚至千方百计地请求西门庆劝说花子虚回归家庭。
爱情是世间最美的感情，爱情也是非常复杂的。不同的人对爱情有不同的诉求。比如美丽、帅气、学识、正派、善良、健康、风流、语言、财富、贤惠、勇敢、坚韧、顾家……等等，任何一条都有可能成为爱的因素。
然而，李瓶儿选择了家庭，作为传统社会的女性是自然不过的事情了。但她不能忍受不回归家庭的男人。由此，她主动做了绝情的选择。也就是说，对一方绝情必然就对某一方有情。
李瓶儿在遇到西门庆之前，她的生活一潭死水。死水就是死水，是肮脏的东西。她清除肮脏的东西无可厚非，也没有什么值得指摘的。
她也是一个多情善良的女人。她的善良必须建立在爱欲的基础之上。她爱西门庆，西门庆爱她——李瓶儿死后饮食全无、生无可恋，甚至要随她而去。 看看西门庆的反应吧：西门庆不顾李瓶儿身底下的血迹，亲李瓶儿（尸体），而后放声大哭：“……宁可叫我西门庆死了罢。我也不久活于世了，我白活着干什么？！”接着他又说，“该死的西门庆……都是我坑害了你！”后来好几天都是精神恍惚、茶饭不进，就是想饿死自己。好容易被“好友”应伯爵开导后“满血复活”。不幸的是，西门庆像换了一个人一样毫无节制的糟蹋自己。也就是说，西门庆纵欲过度到自我毁灭，他极度空虚，多是对生活失去了希望与信心。他本来是做药材生意的，不可能不知道他滥用药物的危害。尽管有算命先生预示过他的命运，他也毫不在意。因此，没过两年，西门庆最后患上了性瘾，到阴间做风流鬼去了。死时才三十三岁。
西门庆是一个如假包换的坏蛋，但也绝对是一个性情中人。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
李瓶儿的灵与欲
四、判若两人？
李瓶儿做了西门庆的姨太太后给人有判若两人的感觉。她团结姐妹，出手大方，心地善良，以夫为纲，包容金莲，懦弱到令人可怜扼腕的境地。完完全全地以一个完美贤妻良母的形象示人，不可谓不令人疼惜。
有很多书评对李瓶儿判若两人的形象解释不清楚，只留下一个“后人评价”或“不解”之说。
我认为李瓶儿根本没有判若两人。她一直在做自己，直到最后香消玉殒。
《金瓶梅》当然是一本“欲书”。欲的描写当然是女一号潘金莲。金链的遭遇非常悲惨，她过早被潘姥姥卖给张大户，张大户把她送给武大郎。她喜欢孔武有力的武松，在欲与爱之间徘徊，在恨与爱之间抉择。干掉武大郎后被西门庆一乘轿子抬进门，以为可以夫妻恩爱长厢厮守；她对自己的容貌和技艺也有十足把握，可是她的婚姻并不幸福。她的不幸福根源是自己命运多舛导致扭曲的性格、不可逆转的嫉妒心。后来，她对西门庆来说不过是一玩偶，丝毫得不到应有的尊重。她做了宠妾也非常穷，主要靠“出卖”肉体给老公获得打赏来维持伪贵妇的生活。
如果说西门庆跟金莲之间有真爱的话，我觉得淫欲就占了一大半。金莲看透了西门庆的这一嘴脸，她就勾搭小厮琴童儿，与西门庆女婿陈经济眉来眼去。由此，西门庆几乎完全失去了对金莲的爱，金莲就完完全全地成为了玩偶。
皆是因果逻辑关系。
李瓶儿恰恰相反，李瓶儿一直过着养尊处优的生活，先前她爱家庭，可是家庭不爱她。那么，她就选择一个家庭。因此呢，她就选中了西门大宅。在大宅里，她出手大方，从不以出卖肉体来博得喜爱。她甚至劝说丈夫要照顾其它姐妹的感受。先前，作者在描写李瓶儿时也用了一些露骨的白描手法，到了最后就完全不用啦。我认为，作者也被李瓶儿感动啦。再用触目惊心的描写就太不厚道啦。
初始，作者对李瓶儿的行为是持有一定批判态度的。但他也不能不罔顾事实，即李瓶儿是善良的人，善良是贯穿始终的。她的恶，就如人们都会犯错误一样，她是成长的，也是在变化的。当然了，她要是没有遇到真命天子，她的“恶”还会持续下去的。所以是爱拯救了她，使她变得越来越好日臻完美啦。
因此，作者描写李瓶儿，先写浓浓的爱欲后泼墨写爱情，爱大大多于欲。写欲寥寥数语，写两人爱情一气呵成贯穿始终，浩然天成。与金莲就不可同日而语啦。
李瓶儿的灵与欲
五、财富
有的书评说西门庆看上了孟玉楼的钱，也看上了李瓶儿的财物。我不完全认同，首先，孟玉楼对西门庆还是有爱的，西门庆也处于“需要”纳妾的空窗期，有一些爱。当然了，钱财这个东西谁不喜欢。现在婚娶都还要讲究这些呢。再说了，西门庆腰缠万贯，并不特别在乎玉楼那点钱，对于李瓶儿更是爱了。
尽管如此，财富显然是个好东西。没有这个定西，真爱就会出状况了。 因为，人在贫穷的状态中哪有心思谈恋爱？人在落魄潦倒时哪有心情风花雪月？人在财富攀比落差之下哪能心安理得处变不惊？
所以，李瓶儿的财富对金莲来说就是致命的打击。对自己的悲剧生命埋下祸根，但是，她没有养尊处优的品性和财富交融在一起作为后盾，她也很难得到真爱。也不可能幸福地淹没在西门庆痛失爱妾的汪洋眼泪里。
西门庆不为女人的钱而爱她们，但女人们不能不为了有钱才能更好地爱他。
李瓶儿与西门庆的爱情能独立于财富之上，是因为他们都有钱。
西门大宅里真有两个“穷鬼”：孙雪娥、潘金莲。
按照我们现在的婚恋家庭观念，钱都是夫妻双方共同财产。尽管后来修法有婚前婚后一说，但是总的来说共同共有占绝对数。女子嫁个有钱老公，自然天造地设；男子娶个有钱老婆也能悠然自得。
但是我要说的是，如果在契约社会，就不一样了。
《金瓶梅》就描述的是一个契约社会，即财产永远都是自己的。要想获得必须继承或是等死了以后。这个情形有些像《基督山伯爵》里的丹格拉尔的老婆与维尔福的女儿——老婆的钱永远是老婆的，女儿的钱永远是女儿的，除非你用非法手段来掠夺。潘金莲和孙雪娥真的是太穷了，西门大宅里只有微薄的月例钱。西门庆只负责养家，照顾衣食住房，偶尔一些赏赐完全不能满足她们的贵妇生活。由此产生嫉妒、幽怨、仇恨、阴暗变态的怨妇心理。一旦成了怨妇，西门庆这个花心大萝卜就不怎么爱咯。
妻妾的钱财永远都是自己的，哪怕一家之主都没有权利剥夺。不然，花子虚破产以后也没有对李瓶儿提任何要求。将竹山被扫地出门也凄凄惨惨，还好，李瓶儿还是给了他一点可怜钱的。
孟玉楼在西门庆死后改嫁也带走了自己的财产。李瓶儿对姐妹们花钱大方也是她的恩德，她的钱财绝对不是共有财产，由此她更加独立。
我上面说财富给李瓶儿带来了灾难，是因为对金莲造成极大的压力和困扰。李瓶儿越照顾她，她越感到痛苦。李瓶儿至死也不明白这个道理，她对吴月娘说，“……不要像我一样粗心大意，被人暗算了。”她被人暗算不是粗心大意，而是太有钱，人太好，太招人妒忌了。
不过，李瓶儿的财富却给自己带了真爱的幸福，因为她的爱情没有负担的享受。
所以，爱情在李瓶儿的金瓶世界里大放异彩。财富是多么重要呀。
金莲是真苦。
作者只是在孟玉楼嫁西门庆时说了一句“富贵还需富贵投”的挖苦话。其实也是媒妁之言的门当户对，不用做太多道德解读。
纵观李瓶儿短短的一生，她品性是稳定的，心地是善良的，她对不爱家的男人是痛恨的，她不是判若两人的，她是十分单纯的（至死也没有报复金莲），她是真爱西门庆的，西门庆也是爱她的，他们的爱情是无可挑剔的，她的结局是完美的。
李瓶儿的灵与欲
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