随礼是一个古老的传统，这件事是不是陋习不好判断，从它的作用来说，用来联络感情，增进关系。
随礼是各种红白喜事的互相随份子，说白了就是互相给钱。钱在这里作为份子或者礼单，往往这种随份子是双向的，你随我，我以后再随你。当然也存在单向的，随了就随了，为了投资感情或者建立关系。
最典型的例子莫过于刘邦了，当年他遇到吕雉时，吕老公因为刚来沛县，所以大办酒席，邀请当地人物。来的人都带着贺礼，要么是酒肉，要么钱财，刘邦也想来，但是他没有贺礼。于是他厚着脸皮混了进去，当然这一去没关系，他有机会的解救了吕氏一家，赶走了前来闹事的被退亲的人家，于是后来娶到吕雉。
随礼，随份子，先不说它是否为陋习，但是观察这个账目的往来和计算方式，就很能体现一个地方人的特点。最典型的是一般地方办理喜事时是单独立账还是多户立账。立账，也就是把钱随给谁。这个问题乍一看很简单，其实里面一个复杂的数学问题。比如张三随了李四三百元，那么日后李四应该随张三三百，对吧。可是实际上不会这么简单，可能张三的老婆随过李四三百，张三后来又随了李四三百，那么请问当李四后来随张三时，他会随多少。很多地方都是只随三百。无形中那三百元就消失了一般。解决这个问题的一个办法是，当张三家办喜事，他和老婆各自立一个账单，于是以前有过礼单往来的就分别随礼，这样一来就解决了账目不清的问题。当然了，实际情况比这个还要复杂，比如张三家办了三次喜事，而李四家办了五次，那么如果每次双方随的钱都一样多，无论怎么立账，仍然会有一方多花，一方少花，这笔钱没有均衡，财务角度讲没有实现冲销相等。
随礼这件事从一开始就是一种人情投资，所以本质上也很难存在开销与收回保持均等。而这背后人们的记账方式恰恰反映了人们对于财产的计算模式。
这里面也有一个小插曲，我当年就跟不明白，当姥爷姥姥去世时，妈妈要随钱给最小的弟弟，也就是老舅。不仅随了两次，而且其他兄弟姐们也如此。我说这笔账不太对呀，姥姥姥爷是你们的父母，你们随礼给自己弟弟，本质是为了自己父母的，可是父母又不是舅舅一个人的。再说了，你们因为这件事随礼了，那么这份礼怎么返回来呢，说句不好听的，你们的父母就两个，以后舅舅也不可能因为父母去世再随你们，怎么看这次钱出的很奇怪。当然要是从感情上，给去世的父母花钱置办东西，那是另外一回事了。当然后来我也渐渐理解了，这种礼单就不是为了你来我往的目的，它额意义在于亲人的互相支持，一家人要做一个表率。
随礼，随份子还会一直存在，因为大家需要它来联络感情，更主要的是有时也是一种金钱的力量支持。
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