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解读“悖论”

解读“悖论”

作者: 苏娜一林夕 | 来源:发表于2023-08-30 16:10 被阅读0次

今天共读《教学勇气》第三章第一节和第二节《全面认识世界》、《当事物陷于分离》,这两节内容主要讲“悖论”。百度得知:悖论通俗的意思是表面上同一命题或推理中隐含着两个对立的结论,而这两个结论都能自圆其说。

书中是这样说:“整体地思考世界很重要的悖论概念,在一定的情况下,发现真理不是靠非此即彼地割裂世界,而是靠即此即彼地拥抱世界,在一定的情况下,真理是表面对立事物的似非而是的联系。如果我们想认识那一真理,我们必须学会把对立事物作为整体来拥抱。”《教学勇气》

这两个解释还不能理解“悖论”,找到书中表述悖论式的有关教学的普通原理:

“我从30年教学生涯中获得的知识,就是每一节新课开始,我都觉得自己还是个新手。”30年教学生涯,应该有丰富的教学经验,可作者还说自己是个新手。这里有对立的关系,从30年与新手对立中也理解了作者不断学习,从教育教学专著的学习加上丰富的教学经验,二者融合教学又上了一个台阶,教学设计更能激发学生的学习兴趣,更符合学生学习的认知。

“我的内在的、隐形的自身认同感,也只有在外部可见的“他者”相遇,从而证明其自身时,才被人知晓一一甚至被我自己认识。”自己的内在与公众认同相符,才能达到真正的自身认同。

“好的教学来自自身认同而不是教学技术,但是,如允许我的自身认同指引我完成一个完整的技巧,技巧能够帮助我更充分地表达我的自身认同。”

“教学总是发生在个人与公众交汇的地方,而且,如果我想要搞好教学,我必须学会站在对立事物的交汇点。”

“智力工作伴随感情同时存在,所以,如果希望开启学生的思想,我必须同时开启他们的情感。”

这些悖论式的有关教学的原理都提到了对立事物,之所以对立,是因为学生与教师的心灵与思想不是一个整体,教育应该让学生与教师的心灵融合,学生的头脑和心灵是一个整体,不是非此即彼、相互分离的。

而不是把“学生的头脑和心灵分离,把事实与感觉分离,把理论与实践分离,把教与学分离”,这些都是分离的悖论。

要理解分离的悖论就要借助怀特海《教育的目的》的浪漫一一精确一一综合。

浪漫阶段:

浪漫阶段是开始领悟的阶段。从接触单纯的事实,到开始认识事实间未经探索的关系的重要意义,这种转变会引起某种兴奋,而浪漫的情感本质上就属于这样一种兴奋。浪漫阶段表现为自行探索、积累知识、萌发好奇、孕育问题。

浪漫阶段的课堂要激发学生的兴奋感。课堂上教师设计的问题要切合学生的心理与兴趣,引发学生学习的兴趣。如在理解文言文的基础上让学生用文章内容对对子,这样就激发了学生学习的兴趣和对文章深层理解的兴趣。浪漫阶段要有教师必要的指导,让学生带着问题进入文本,由问题对文本产生兴趣,产生共鸣,并生发感动。浪漫阶段的认知与思考要足够丰富。

精确阶段:

“精确阶段也代表一种知识的增加和补充。在这个阶段,知识的广泛的关系居于次要地位,从属于系统阐述的精确性。”“精确阶段是通过掌握精确的知识细节进而领悟原理的阶段。”“精确阶段是唯一的学习阶段,在这一阶段中,按照条理化、系统化的方式,获得其他一些事实,从而对浪漫阶段的一般事实做出揭示和分析。”《教学目的》

干国祥说:“从教育角度看,课堂的中心应该是一个问题的提出、理解及解决的过程,是一个知识作为问题解决的工具被探索、被发现的过程,优秀的课堂教学,要重现这一神奇的创造过程。”

综合阶段:

综合阶段,是系统掌握知识和原理后主动运用知识的自由阶段,是抛弃细节而积极使用原理的阶段,这时知识的细节已经退却到了下意识的习惯中。在综合阶段,复归浪漫,智慧增加,知识减少,又萌发新的兴趣、困惑、好奇。综合阶段同时又是下一个浪漫阶段的起点。

综合阶段的本质是:脱离那种被训练的、比较被动的状态,进入到积极主动运用知识的自由状态。

再回头看被分离的悖论是亳无生命的,而浪漫一一精确一一综合就可以解决这个问题。

怀特海的《教学目的》的教育节奏三阶段与帕尔默的《教学勇气》教与学的悖论,都是告诉教师在教学中要不断的遭遇问题、分析问题、解决问题,学生要参与这个过程,并且设计的问题能激发学生的学习兴趣,还能把学生引到文本深处。学生学到知识,与生活实践要相结合,还能引发学生的情感共鸣。

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