真宽恕没有难易之分

真宽恕为什么跟难易无关。因为真宽恕是一票否决，真宽恕是看到一切你宽恕的东西都不成立，所有这些小我给的这些理由都是剧本的台词。

这种宽恕没有难易之分。等你有一天明白没有难易之分的时候，你的第一次真宽恕就会出现。

真相就是这样。因为真相是一体的，不管世界分裂得多么真，这个世界仍然是按照一体去运作的。

这个世界不会因为我们看到它是分裂，相信它是分裂而按照分裂法则在运作。

它只会按照一体的法则去运作。一体的法则就是施受同体。

到最后，宽恕已经不是技巧的问题，到最后，你发现不宽恕是一件很蠢的事情，当你达到那个境界的时候，宽恕是很容易的。

当你明白这一切以后，不宽恕是逻辑也说不过去的。侮辱自己智商，智商也不允许你不宽恕。不宽恕是自讨苦吃。

前提是你进入真宽恕，如果没有进入真宽恕就免谈了，可能还需要继续轮回。

当你进入真宽恕以后，启动以后，不间断练习十年，像我这样一失去平安就宽恕。

我们这个时代的人的平均罪疚和业障，在这个法门下就能清除干净。

大家听起来十年好像很长，这已经是人类最快的法门，没有比这更快的。

前提是真宽恕开始以后，如果没有启动真宽恕，一百年也没效。

其实我们投胎成人，这个业力是有限度的，如果业力很深的的话就不以人的形式出现了。所以地球上平均的人练习真宽恕，十年就够了。

每次真宽恕都会除根，业债不停地来，越宽恕越轻松。

很重要的是，宽恕一定不要有难易之分，幻相一定不要有层次之分。一旦宽恕有难易之分，幻相有层次之分，这个宽恕一定是假宽恕。

你宽恕的不是那个事情，只有事情本身才有难易之分。你真宽恕一个人不是为了改善一段人际关系。

灵修有一个误区，为什么要练真宽恕，我想我的人际关系会更好。

我们真正的目的不是宽恕本身，真正的目的是在真宽恕的那一刻把露出来的小我切断了。

不把小我拿回家，暴露在外面的小我被圣灵治愈掉，被圣光一照没了。

小我的罪疚不分事情的大小和难易，罪疚就是罪疚没有区别。

罪疚它不是具体的，如果你宽恕的是具体的一个罪那就不是真宽恕，就不是用灵性宽恕法。

这个罪疚是潜意识的一种感觉，这种感觉浮现出来以后，可能是你对社会的一个抱怨，可能是具体对一个人的恨。

不管是什么形式，这个是罪疚披着的核，这个核里面的那个疚才是我们要释放掉的，要真宽恕掉的。

如果你用这种逻辑去宽恕的时候，就发现宽恕就没有层次差别，小事大事没有区别。

只要你觉得哪里不平安，一定是里面包裹着罪疚。

不要看罪疚的表现形式。这样我们的宽恕就能直入主题。越过罪疚披着的核，直接点到最里面去。