世上没有永远显贵的事物，事物没有永恒的师没有永久不变的参与或不参与，也没有永久不变的听从或不听从，假如事情必然成功，而且由于计谋相合，就应该以此作为主体。如果计谋合乎一方的利益，就要背叛另一方的利益。凡是计谋不可能同时与两个对立物相符合，一定会出现相合、相逆的情况。忤合之术必然违背某一方的意愿。合乎这一方的意愿，就要违背另一方的意愿；违背另一方的意愿，才可能合乎这一方的意愿。这就是忤合之术。
世上没有永远显贵的事物，事物没有永恒的师没有永久不变的参与或不参与，也没有永久不变的听从或不听从，假如事情必然成功，而且由于计谋相合，就应该以此作为主体。如果计谋合乎一方的利益，就要背叛另一方的利益。凡是计谋不可能同时与两个对立物相符合，一定会出现相合、相逆的情况。忤合之术必然违背某一方的意愿。合乎这一方的意愿，就要违背另一方的意愿；违背另一方的意愿，才可能合乎这一方的意愿。这就是忤合之术。
世上没有永远显贵的事物，事物没有永恒的师没有永久不变的参与或不参与，也没有永久不变的听从或不听从，假如事情必然成功...
凡事要趋向合一或背叛分离，都必须有适合当时现实情况的计谋。变化和转移就像铁环一样环连而无缝隙，而且各有不同的形式。...
对一个纵横家来说，如果没有高尚的品德，没有通达高深的道理，就不可能驾驭天下；如果不用心冥思，就不能追溯事物的本源；...
古代善于实施忤合之术的人，能够驾驭四海之内的各家势力，控制各个诸侯，并且能够依据实际情况的变化来改换实施措施，然后...
如果把这种忤合之术运用到天下，一定要根据天下的实际情况决定顺于谁；如果把这种忤合之术用到某个诸侯国，必定根据诸侯国...
为人处事之道，最重要的是挟制别人，而不能被别人挟制。能够挟制别人，便能够把握主动权；受制于人，命运就掌握在别人手中...
鬼谷子揣篇第七 昨天我们说到了《鬼谷子》的第六篇“忤合第六”，说的是如何通过注意观察事物时常变化，来调整我们计划。...
《鬼谷子》捭阖第一 【原文简体】 粤若稽古圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以名命物。知存亡之门户。筹策万...
当事情出现危险征兆的时候，圣人能洞察一切，并且采取措施进行自保。在能够自保后，圣人会顺应事物的变化并暗中思量琢磨，...
与人谈话时，首先把赞扬的话语传达给他，通过恭维来钳制他们。以钩钳之词进行游说，在交谈之时要忽而表示认同，忽而表示反...
本文标题：鬼谷子（译文）第六篇（2）
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