今天是大年初四，明天就是“破五”了。
酒足、饭饱、睡醒之后，想做一件有意义、有价值的事儿。干什么呢？想来想去，还是拿起笔来，写写“活着”的问题。
人，到底为什么“活着”呢？或者，人“活着”，总该有所“追求”吧？没有“追求”，“活着”有什么劲儿？
人“活着”，到底在“追求”什么呢？对此，各人有个人的“心思”。我“活着”的“追求”，说出来，别人不大信服，自己也觉得缺乏“征服力”。
但有一种“关于人类追求的理论”，却把我给“征服”了。这个“理论”，太牛逼了！这个“理论”，就是当代著名社会学家郑也夫先生的“理论”——“关于人类三种追求的理论：舒适、牛逼、刺激。”
郑也夫先生的这个“理论”，写在他的著作《后物欲时代的来临》里。
该书的初版，是在2007年，可惜，那时我还不会“思想搜索”，因而未能“幸福”地阅读；2016年8月中信出版社再版，也不知道自己干什么去了，仍没有即时购阅；2018年5月中信版第4次印刷，到我手里了，开始了酣畅淋漓地“幸福”阅读。“思想”尽管“落伍”了，但却算是没有“掉队”吧！
“温饱即将全面解决，这在生物的历史上是前所未有的，于是空虚、无聊必然发生。”
郑也夫先生这话讲得“带劲”吧！这个“理论”，超越了“人类史”——最早的人类“南方古猿”距今约550万年，“生物史”呢？大概就是“地球史”吧？
自有人类以来，“吃不饱、穿不暖”就是一种“常态”。今天呢？逛超市只有一个感觉：这么多东西，什么时候卖完啊！
“温饱问题”在中国人，是怎么解决的？饮水当思源！“吃水不忘挖井人！”
“空虚、无聊必然发生。”这在时下，该是发生了吧？在当下的中国，恐怕“面积人数”不少吧？
我以为，解决“空虚无聊问题”，要比解决“温饱问题”更难！如郑也夫先生所言，我们这一代人，是享受不到破解这个问题的荣耀了，但写上一篇小文字，总算是一点贡献吧？
“物质的供应仍以加速度、疯狂地推进，乃至商人成了最强的社会势力，消费成了最大的社会运动，追求快乐成了与之配套的、俘获众多男女的生活哲学。”
郑也夫先生的这个“理论现实”，在这个春节期间，该有多少与之相般配的“生活景观”呢？北京前门大街是这样吧？山西平遥古城是这样吧？自家所在的小城、小山村恐怕也不会背离于此。
人们在“消费”什么呢？消费的是“舒适、牛逼、刺激”。谁能超越郑也夫先生这个“社会学抽象”呢？
这个“社会学抽象”，不是最为高度具体的“形象”吗？
春节期间的大街小巷、熙熙攘攘，不都是为了“舒适、牛逼、刺激”吗？
“近代教育是服务于生产，教人们如何工作的；而古典教育是服务于贵族，教他们过艺术化的生活。因为全民即将如古代贵族一般解决温饱，因为工作的重要性丧失，未来的教育显然要融合生产本领和生活艺术。”
郑也夫先生这个“人类教育史纲要”，您、我、他、她谁人学过？哪个学校与老师向我们讲过？在新春的2019，我们是否应该开始“重新学习”？
郑也夫先生这个“教育观”，该是最为鲜活的吧？93个字符的“思想浓度”是否比茅台酒的酱香还要幽雅、醇厚、回味悠长？
“融合生产本领和生活艺术”的“教育观”，我们是否应该自此代代相传呢？
“酒”喝多了，不写了，到此为止。向诸位读者抱歉，并祝新春吉祥！
美 好 新 春
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