《书读完了》读书笔记4：八股和《心经》

　　这两章很细致地讲了八股和《心经》。八股就是明朝科举考的八股文，《心经》的全称是《般若波罗蜜多心经》，是佛教典籍。八股这种文体和形式对我来说有些晦涩，仅在《书读完了》里面的介绍就涉及了明清两朝由政局变化带来的科举文体变迁，内容实在太多。

　　但我能读懂的是殿试的卷子极其重视形式和卷面，字体文体要统一，答题的思路也一致，内容废话颇多。这样固定格式的试卷，对于答题的人和阅考卷的人都方便，难怪八股如此盛行。作者有言：考试本身的作用不过是“取士”，官做得好不好与诗文何干？好有道理！

　　《心经》不知道大家有没有读过，我曾经因为想要静心，反复抄写过许多遍《心经》，而且抄了一段日子。因为它算是比较短的佛经，读起来也算顺畅。也看了一些关于《心经》的解读，它的全名“般若波罗蜜多心经”，这么长的一段可只分为四个部分：“般若”的意思是“智慧”，“波罗蜜多”的意思是“到彼岸”，“心”指“核心”，经的意思是“咒”，合起来是“智慧到彼岸的核心咒”，怎么读都不通顺。作者解释说：《心经》就是要告诉我们，智慧如何才能到达彼岸，即智慧如何可以修成正果？

　　佛教中到彼岸的修行法门有六种：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。智慧是一个名词，更像一个形容词，它不包含动作，若要和动作练联系起来能想到的是“更有智慧”，然而这又十分抽象和宽泛了。实际上《心经》还是没有确切地说明如何由智慧而修行得到解脱，也可以说，能说的都已经说过了，说不出的要说出也只能是密码，是咒语，是难以解读的，不能以语言传授。

　　可见佛法实在高深难懂，可见我没有修佛的慧根。