晚上随手翻开了—本书，恰逢白朴的“沉醉东风”，感觉很是清丽俊逸。
曰：
沉醉东风·渔夫
黄芦岸白蘋渡口，绿柳堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥。傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。
白朴，印象中，他的曲词写忧写愁的较多，虽不乏烟村野景的描绘，意境的塑造也颇具生动神韵，但总感觉笼着孤寒冷寂，有着哀愁的意绪。知人论事，这大概和他生活的年代及经历有关吧。他历经了金灭的过程，在元好问的带领下逃出了开封，避过灾祸，终身不仕元。
但这首写景却明丽清新。色彩对比鲜明，写尽了江南秋景之美。河岸密布的芦苇已在秋天里变黄，绵延开去，水面青蓝深邃，风吹来，粼粼波光潋滟开去，芦光如絮点点飘散，水里的白蓣开出小小的花，—切显得静美。按理说，黄芦白蓣皆是让人伤感的意象，像“断肠白蓣州”“黄芦苦竹绕宅生”类。但这里不是，这恰恰是秋天该有的样子，也是由于后两种景物的摄入吧，绿柳红蓼，绿的生意昂然，红的热烈奔放，红黄蓝绿白，天上雪白的行云，渲染出绚丽多姿的秋江渡口图。
堤上滩头，渡口离舟。风尘远程的意象是生活的浓缩啊，寓意深远。行人应该不多，秋天的静怡美好都在其中了。
这些还不够。还要有更好的动，动静结合才更生动。于是白鹭沙鸥来了，它们在秋江上下翻飞，掠过的倒影里丰赡出秋的神韵，—个点字，—切都活化了。
似乎鸥鹭别有所指。古人常谓鸥鹭为隐者，全无机心。如“西湖万顷，来去自鸥鹭。”“莺花过眼，鸥鹭忘机。”“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。”，一直坚持收复中原的辛弃疾也写过“富贵非吾事，来与白鸥盟”句，高考考过这首词。还有诸如姜夔等许多诗人留下不少相关篇章。
鸥鹭点秋江，非常符合江边秋景固有的特点，也或许是像以前文人—样另有所指，以鸥鹭来衬钓者隐士的情怀和旨趣。如是后者，则渔夫不是普通的渔夫。
渔夫即是太素自己吧，他从名字到诗词中的造形塑像都学了李白。李白写过“明朝拂衣去，惟寻鸥鹭盟”。拂衣去，是李白对人对世界的态度，—种绝决的不合作的傲岸姿态。李白还写过“事了拂衣去，深藏功与名”，可知我以上论断是不错的。
联想到白朴终身不仕，拒绝在元朝做官，也恰是—种拂衣而去的不合作态度。
这恰恰说明就连思想，太素也受太白影响至深。白朴太素这个字是后来自改的，不能说和太白没有关系。
中国文学至今为止，我应是第—个论证李白与白朴间的承继关系的。
只是白朴还做不到李白的洒脱不羁。这—点和性格有关，也和所处社会、时代有关。
人间万户候，何如钓鱼叟。没有俗世牵伴，没有进退之忧，没有案牍之累，没有身家之虞，寄身天地，无牵无挂，乐何如哉？！
但—个“不识字”改变了这—切。不识字，就不会洞彻明达，就真如赤子了。人生忧患识字始，认识了许多字，也就明白了许多事，也就继承了文人的忧患意识，有为民为国为自己的责任担当，以及难以实现抱负的种种艰难和愁苦。
烟波里的钓叟不可能真的不识字，他在逃避，这使他更清醒，也让他更痛苦。美景和秋天的肥鱼都救不了他，只好托怀元曲的创作。
醉了东风，也误了—生！
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