君子以成德为行,日可见之行也。
“潜”之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。
君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
《易》曰“见龙在田,利见大人”,君德也。
九三重刚而不中,上不在天,下不在田,故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。
九四重刚而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故“或”之。或之者,疑之也,故无咎。
夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
先天而天弗违,后天而奉天时,天且弗违,而况于人乎!况于鬼神乎!
“亢”之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。
其为圣人乎?
知进退存亡而不失其正者,其为圣人乎!
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