仿与悟——关于学习名师的再思考

仿与悟——关于学习名师的再思考

      昨天晚上央视戏曲频道白燕生的访谈节目，嘉宾叫杜镇杰，京剧名家、马派传人马长礼的女婿。对杜镇杰我倒没有什么印象，尤其他在京剧界的声名；对马长礼先生当年饰演的《沙家浜》中的刁德一，那可是有印象的。杜镇杰提起几件事情让我顿时感到，唱戏和语文教学在道理上是相通的；名家之所以成为名家，也不是浪得虚名。

      第一件事，杜镇杰在上世纪80年代后期曾唱过一场《文昭关》，场面火爆，自己很自得。他不知道岳父也看了自己的戏。回到家，没想到马长礼说：“镇杰你这样唱可不行。”女婿说：“场上观众掌声很热烈，我每一段都是很卖力气呀！”马长礼说：“这样唱你是要累死的。我不是说你唱的伍子胥不行，是说你自己不行。”自己的岳父是京剧名家，肯定不能欺骗自己女婿吧。这就是高人，名家。

      这让我想起曾给我留下深刻印象的一篇小小说《角儿》，大致说一个草台班子演出的时候，一个小伙子对头牌不服气，要求自己上场演出，结果有了他的戏班子很火爆。小伙子扮相好，嗓门高，不用化妆，使用丹田气让气血上脸。戏班子把大部分包银都给了他。唱了不到半个月，你想知道结果吗？吐血而死。你知道那个被他替下的主演说什么了吗？“小样儿，像你这么唱，我早就他妈死了。”自然，包银还归戏班子。

      我当即想到，马长礼先生说的就是这个意思。唱戏，不是一味使蛮力气，要讲究张弛之度。当教师，不也是如此吗？当你批评某名师的现场做课没有你的效果好的时候，可能人家正是如那位头牌，在现场养生呢。你要是不服气，你就气血上涌吧。

      顺便说一句，网络留言也像听戏一样，可以看出留言者品味和修养，进而推知其教学品味和境界。我也浏览过许多留言，给别人的，给我的。观点是可以讨论的，留言的态度也是值得商榷的，你真是没有必要以高人（真正的高人不会那样的）的姿态评价谁是君子小人，说谁谁不说人话，或者大肆歌颂赞美，或者先批评后赞美。博客这东西，你愿意进来看看，就看看；要不你不屑根本就别进来。至于拿腔作调、阴阳怪气吗？当然网络的特点大家都不署真名，这一点我可不习惯。我都是真名，错就是错，不必给自己找台阶下。

仿与悟——关于学习名师的再思考

      第二件事，马长礼对他女婿说：“你现在虽然唱得好了，可是还不算老生。你看谭鑫培老爷子，那是扎靠的。”在马长礼的眼里，你得是文武老生，只唱文老生是不够老生这一行当的分量的。于是，杜镇杰从四十岁开始学靠把老生，终于有所成，还上演了《珠帘寨》。高人的指点，让你知道你的不足，有心人才可能努力把自己的不足补齐了。语文教学也是如此，不要以为得了一招半式就了不得了，差远了，没遇到高手和方家而已。对此我深有体会。

      第三件事，他女婿唱文昭关时学习杨宝森的行腔，觉得很传神了。岳父说：“你不能那样唱，那样唱你的嗓子就毁了。我就那样唱了两年。”这就是学他的韵，不是学习他的声。这一点给语文教师的启迪也是巨大的。姑且不举例子。

      学习名师是好事。可是，你没有理由要求名师把他自己练出来的、悟出来的绝活都无偿奉献给你，你是谁呀（你的德行如何，资分如何，机缘如何都是要自知的）？所以，人家不教你是正常的。凭什么非得教你不可？马长礼对他的女婿，也只是在关键点指点一下，但那是用他自己的独特的感悟。你要是还没到份儿，点你也是没有的。自己的悟是十分重要的。别只看到名师在场面上的风光，看他人后付出的艰辛、刻苦。

      你可以模仿名师的某些做法，但一定要结合自己的具体情况；你的学养和性格气质与某名师相差很大，我觉得你仿都不要仿，肯定走样。你更应该悟名师为什么要这样去处理某一个细节，这样设计一节课，这样表达一种观点、主张。

      更为重要的是，在仿之前就要慎重选择样本，不要一味地仿、遍仿别人，使自己总在场外；悟就是法其所以为法，而不是其法本身。

      这是一个虽已逃离一线但至今仍爱听京剧的语文教师的感言，是因为听了京剧的往事而联想到的语文教学的感悟。网上有一句俏皮话：一个不会理发的教师绝不是一个好厨子。这里套用一下：一个不喜欢听京剧的语文教师绝对不是一个好学生。

      哈哈，还是野狐禅。要是有人问我：“你这口气，是名师呀，还是非名师？”中华语文网把我列入名师博客，按照它的标准我应该是名师了吧！可是差远了！我自己也不认为开了名师博客就是名师。可是，你总不能说别人开了名师博客也不是名师吧！退一步说，学一下《庄子·山木》，我处在名师和非名师之间尔。要是触动了哪位山尊，你可以骂我，最好亮出你的名字，响亮地骂。

                      写于2010-06-12