不知道什么时候开始，我们每天的生活都像是在被别人赶着走。个人的目标，家庭的事务，公司的任务，没有一件事可以拖延，也没有一件事不让人烦心。有时候，我们会凭借一腔热情一路向前闯；有时候，我们却只想逃避。一个人的情绪总是有高有低，总会有那么一段时间热情满满，再过一段时间又灰心丧气。
这样的人生状态，自然不是我们这个时代特定的产物，谁都会感觉疲惫，正如古人诗句所说：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”所以孟子有了那段脍炙人口的话：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。”这固然是对自己的砥砺，又何尝不是对自己的一种安慰。
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，成书于万历年间。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”，正所谓“咬得菜根，百事可做”。所以这本书的本意也是励志，不过我读了书中的一句话以后，开始觉得我把励志理解的太过狭隘。先录下这一句话：
“风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”
六祖惠能的《菩提偈》写道：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。”我们的烦恼有多少，不在于我们经历了多少事情，而是有多少事记挂在我们的心头。所以去除自己内心的疲惫感，既不能靠内心片刻的激情，也不能简单地去逃避，而是要像修禅一样，把自己的心灵修炼成“疏竹”、“寒潭”，做到“本来无一物”。
可惜“本来无一物”的境界，绝非想要做到就可以做到，要想像佛教徒一般苦修，做到“破一品无名，证一分法身”，绝对是把人往邪路上引。所幸，《菜根谭》的作者给我们指了一条明路。数学课告诉我们，如果解题毫无头绪，那么就要回到基本的原理原则。《菜根谭》一书所有的句子都是平等的，第一句不是第二句的前提，第十句也绝非前九句的推论，所以一切的答案都在书名上。人生要想达到宁静的状态，首先要嚼一嚼菜根，承认人生本来就有种种苦难。
“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中也。”
这是人生的第一重境界，别人的话常常让你不爱听，遇到的事情总是不能做到顺遂，于是你认识到人生要想取得成功，必然要经受一些挫折，听到一些逆耳之言。在这些逆耳之言、拂心之事的砥砺之下，你的能力获得提高，你的情商得到训练，于是你渐渐进入第二层境界：
“一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。”
你会感觉到你的付出收到了回报，“披尽黄沙始见金”，于是你随口吟了两句诗：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”你苦心孤诣，终于达到了自己的目标，可是回首往事，却觉得自己也失去了不少，于是你开始怀疑：我这么苦苦追求的事物，难道就是这样的？于是你悟出了人生的第三个境界：
“人情反复，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”
退一步，让三分，所为者，不过是对崎岖的世路做出的妥协。社会资源本来有限，人人都会争先，而所退让者如果不得其时、不得其人，是没有用的。所以退一步，是因为自己已经无力前进，与其占据自己能力不能胜任的位置，不如成就一个让贤的名声。让三分，是因为自己在目前的位置上实力足够，不如做出一个谦让的姿态。
最后，你终于明白，人生在世，不过是一个进退反复的过程，三十年河东，四十年河西，兵来将挡水来土掩，不过如此。你以长者的身份告诉别人，你的人生经验就是：
“闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。”
所有的事情，只要做好长远的打算，自然会在紧要关头对你有所助力。“人无远虑，必有近忧”，正是千古不易的至理。
《菜根谭》一书，不过就是这么简单的道理，不要在平淡的日子里苟且偷生。
��
网友评论