我在此自愿保证一个月内完成自定的小说创作目标。面对如此短时间的艰巨任务，我知道写作的“技艺”、“才华”和“能力”都不在考虑范围之内，但是在小说最后的编辑中它们将会被重新召回。我知道自己是一个有天赋的人，我有能力大胆创新，我会在接下来的一个月中发挥自己的天赋，不去质疑自己，不去妄自菲薄，不去自我苛求。
在即将开始的一个月中，我知道我会写出笨拙的对话、塑造老套的角色，编出错漏百出的情节。这些在我的小说稿中肯定不可避免，但之后我肯定会逐一修改或删除。我有权利修改、完善自己的小说，直到我觉得小说可以和读者见面。作为作者，我有权利夸大自己小说稿的质量和创作热情，因为这样会使我获得尊敬和关注，把我从繁重的家务劳动或工作中解放出来。
我保证，我所指定的一个月内小说创作截止日期绝对不会更改。如果我不能在截止日期之前完稿，或者我在创作开始之后更改截止日期，那么我会受尽亲朋好友们的嘲笑。同时，我有权利在小说写作目标顺利完成之后狂欢庆祝，而这狂欢庆祝的时间和强度可能会耽误我几天、甚至几周的正常工作。
申明人：三栖野鹤 时间: 2018年11月9日
写作开始日期：2018年11月9日
写作截止日期：2018年12月8日
活动期间作品发布平台：简书“第二届小说创作月”专题。
第二届小说创作月 是谁害了我爸爸 第一章
1
人从牙牙学语开始，一般能清楚叫出的第一个词都是“妈妈”，接着叫“爸爸”。但我是从叫“奶奶、爷爷”开始说话的，而妈妈、爸爸对我而言就是照片，是奶奶和爷爷指着照片告诉我，这是妈妈，这是爸爸，所以我从小只知道照片是妈妈，照片是爸爸！
帮工出身的人家养出纨绔子弟，确实不可思议。可我们家偏偏就出了我的父亲，一个吃喝嫖赌抽五毒俱全的人。
按我们本地话讲，我们家是辗家人家，并非子家屯的原住居民，按祖宗十八代来推算，应该是从我高祖那一代才定居子家屯的。
是我高祖的爹，也就是我的天祖公，带着我高祖两兄弟来子家屯的大户人家子文灿家当长工，大人帮他们家干农活，小人就帮他们家放牛，这样为了生存，寄人篱下才变成了子家屯的人，并定居在了这里。
由于没有文化，我天祖归阴的时候没有留下只言片语；更没有什么家谱可查，我们家到底来自哪里就众说纷纭，直到现在，我曾祖，我爷爷奶奶也说不清楚，弄不明白，随多处打听寻根，也没有找到真正的发源地和真本家。
我家祖上没有文化，从他们留在碑上的名字便可一览无余，碑是我们家历代男人当中最有出息的一代——我的曾祖父李安民立的，也是以他名义作的碑文，碑石虽已斑驳，大部分字迹尚可辨认。
我天祖的碑面正中写的是“祖考李公讳老三大人之墓”，我高祖和我叔高祖的碑面正中，分别写的是“显考李公讳大毛大人之墓”和“叔考李公讳二毛大人之墓”。老三、大毛、二毛，一看就只是小名，和小猫小狗好不到哪里去，根本有不起一个学名，上下两代一家子连学名都没有，这种家庭哪来的文化。
当然，长工和放牛娃也不需要什么文化。我高祖李大毛，天生木讷不识数，放几个牛都数不来。但他有他的笨办法，他按牛的毛头长相来记，大黄、小白、长角、黑牯等，长年累月地放同一帮牛，哪个不在，他一眼就看得出来。听说同时代的人经常会奚落他：
“大毛，你的黑牯不在了！”
“在的！”
我高祖会不温不火地笑着回答。
听说我叔高祖李二毛虽是放牛娃出身，却是一表人才，精明能干。颇有改变家庭命运和个人命运的天资和雄心壮志。可惜，自尊心太强，因子文灿小老婆冤枉他偷了银簪，一气就疯了，年方十八就跳河而亡。
2
结果，改变家庭命运的重任落在了我曾祖李安民的身上。其实更准确的说，应该是我的高祖太（母）身上，是她老人家改变了我们家的命运。
俗话说，穷富不过三代。这话有一定的道理，别的人家我不知道，反正我们家的情况，恰恰从正反两方面印证了这句话。
别看我高祖愚笨木讷又是放牛娃，他却讨了个好媳妇。我的高祖太陈小娥和我的高祖公李大毛，真是门当户对人却一点不般配，用一朵鲜花插在牛粪上来形容，不但不为过，而且远远不能体现出他们之间的差距。
之所以会有这段姻缘，完全是时代造就，我高祖公这边是帮工，是佃户，可以说是一穷二白；我高祖太那边不但是贫农，他的哥哥，也就是我的舅高祖公还是她们那边的农会主席，成分更是赤得发紫。这桩婚姻就是我舅高祖安排的，贫农找贫农，是阶级斗争为纲的时代需要。
按风水先生的说法，我们家坟山是女山旺。
这从我高祖太那里就开始体现了——我高祖太不但在家里说了算，在村寨里也是标兵，是模范。由于成分好，觉悟高，又能干，被大队党支部发展成了子家屯有史以来的第一个女共产党员。
女山旺的家风家运，在我曾祖一代体现得更加明显。由于我们李家在子家屯是孤姓，仅我们一家。我高祖太是多么希望自己能多生几个儿子，以壮大门庭哟！
可天往往不遂人愿。正如她的碑文所言，“花开两朵，草发一株”，我高祖太连续生了两个姑娘后才生我的曾祖父，后来就不会生了。我曾祖父就成了我们李家继承香火的一棵独苗。自己这一代生不了了，我高祖太内心里又把多生儿子壮大门庭的希望，寄托在了我曾祖父身上。
可天还不遂人愿，到了我爷爷这一代，我们家还是女山旺。从曾祖二老的碑上可见，“花开四朵，草发一株”，我曾祖这一代给我多生了两个姑奶奶，一共四个，但又只有我爷爷一个男丁。
我的曾祖父虽然生在旧社会，却长在红旗下，沾尽了我高祖太这个共产党员的阳光雨露！
也就是从他这一代，我们家开始变化了。恰如我们伟大的祖国，由极贫极困、多灾多难走向解放，再一步一步走向繁荣富强。
3
随着子家屯的解放，我们家有了自己的房子——土改中从子文灿家改得了一间瓦房，摆脱了长期佃房子住、寄人篱下的苦难日子，真正有了自己的家。
解放时，我的曾祖父刚好到读书年龄。我高祖太二话不说，想尽千方百计把曾祖父送进了学堂。这在当时是一般的贫苦人家想都不敢想的事，但我的高祖太毅然决然做了，不愧是共产党员，看事看得准，有眼光。
我曾祖这一读，就读到了高小毕业，这可是当时的高文凭了，也就是肚子里算有点墨水的人了。也就因为肚子里有墨水，我的曾祖父后来得以进朗月区供销社当了保管员。
我高祖太无时无刻不在从各个方面武装我们家。曾祖父有了工作后，她立即动员曾祖父要好好表现，争取早日入党，要提高政治觉悟。
更重要的是，高祖太内心给曾祖父的婚姻明确了具体的标准，找对象只能是子家屯最大的姓氏——子家，而且姑娘要敢说敢做，能干泼辣。她认为只有找这样的儿媳妇，我们孤零零的李家在子家屯才不被人欺负，才可能有出头之日。
其实她的逻辑很简单，找了个子家姑娘做媳妇，就有了靠山；找个能干泼辣、敢说敢干的，子家屯的其他人就惹不起，不敢随便欺负我们家。
要达到这个目标，按当时的情况，其实一点都不难。尽管我们家很贫穷，但我高祖太“共产党员”的身份和我曾祖父的“高小文凭”，都是闪闪发光的金字招牌。所以当我的曾祖父进入谈婚论嫁的年龄后，上门说媒的巧嘴婆络绎不绝，一天能进出好几拨。
经过左挑右选，还真就找到了我的曾祖太——子秋萍。
子秋萍，何许人也？
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