惯性的表达

做梦的人是幸福的，痛苦的是梦醒了无路可以走。这种自以为清醒的活法，是如此的幼稚，如此的顽固，如此的夸大，如此的难以自拔。病入膏肓者，讳疾忌医者，无需理论，让他就着吗啡快乐地入睡吧。

活得清醒又能怎样呢？无非是斤斤计较罢了。不计成本的无原则的放纵给予，诚然是爱的放送，却只能让病者愈陷愈深，越来越无法自拔，越来越不可救药。这正是亲者痛仇者快的事。授人以鱼，不如授人以渔。可是又有几人能真得受渔而不受鱼呢？企盼受鱼度日，恐怕达官贵人也不能够，何况非达官贵人呢。更可怕的是渔有鱼而坦然受鱼，奢望受鱼，受鱼不得而嫉渔，形于色，发乎声，表于情，而囧渔者，心何坦然。

老太太吃柿子，专拣软的捏。我一向不吃柿子，无论软硬。哪口饭吃得惯就狠劲地吃，一如既往地始终如一地吃，势必枯燥，就是所谓的惯性的表达。

耐心地通读，是颇费气力的；认真地读懂，更非易事；要透彻地明白，大彻大悟，独善其身，那必须是不惑的年龄。这，是个境界，恐非一般凡人所能够。多少哲人智者，悟了一辈子，也没能做个超脱的练达之人，凡人是有羁绊的。

软柿子，吃得了一时，哪能吃得了一世。纵能吃得了一世，又有多少软柿子树在等待，又有多少传统民间艺人能专做软的柿子呢？恐怕这种传统工艺也将会随着时间的流逝，进入挽救的行列，甚至于难免要“申遗”也未可定。所以，还要发扬不等不靠的当代精神，自己学些手艺，艺多不压身；要么就必须换换口味，岂能专靠软柿子度日呢。

“均贫富，等贵贱”是中国人最朴实的追求目标，所以就有了革命。为了不致于被革命，历代明君圣贤绞尽脑汁，何尝不是在缓和阶级矛盾，一点一点地让步呢。恩威并施的结果，无非是促进社会和谐，快乐人类。这，也是一种崇高的境界。