一、练功的缘起
我初识朱老师是在2016年，关于练功的效果其实很简单就能看出，朱老师身体灵活、精气神饱满，看起来很年轻。
这些年来凡是朱老师在上海的公益课我几乎都去上了，课上也都好好听、好好练；但是回家从来不练习，其实是懒，给自己的理由是要带女儿。
当时坚持练功的同修经过一年多的练习就瘦了十斤，感觉人紧致了不少，而我这些年来胖了不止十斤。
这么多年来，朱老师和我一直保持联系，对我提出的各种问题都耐心解答，经常连线。
2023年女儿上大学去了，我有了更多时间可以做自己的事情，练习朱老师的功法也提上了议事日程。
二、这次练功的经过
1.2024年2月7日（腊月廿八）
我突然看到“禅定养生”群里有通知，晚上线上集体练功，整个2月有四次免费线上练功的机会。我就决定都要试试。这次练功其实没有好好练，家里还有一些年货正等着我处理，我几乎是听完的。
2.2024年2月14日（正月初五）
这次练得比上次多，但也不是全程都在练习，我觉得我心定不下来，经常开小差。
3.2024年2月21日
这次比上次练得多。我去买了打坐的棕毛坐垫和披风，打算盘腿好好练习。后来也没用到这么复杂的东西，就是穿着平常的衣服，坐在家常的木头椅子上练习而已。这样也好，到哪里都可以练习。
4.2024年2月28日
这次我下定决心，一定要联练习一个完整的过程，我特意选择在办公室练习，办公室的环境比家里简单得多。等到20点开始时，我一心一意跟着朱老师的引导，静功-动功-静功，一个个练过去。可能因为实在太累了，静坐时我觉得我都快要睡着了，我一会走神，进入似梦非梦的状态，开始自己的种种梦境，一会又努力把自己拉回来。但这个过程和小时候在课堂上打瞌睡完全不同，不是痛苦，而是平而愉悦的。可能因为朱老师强调放松，对我们没要求。每次上完课都是快22点了，从单位再回家实在太冷了，我决定下次还是在家里练习。
5.2024年3月6日
这次开始收费了。我心里其实期待着这次练习，现在上禅定课是我生活中的乐趣，而不是苦差，我期待着进入似梦非梦的状态，因为这种状态平时经历不到，以我现在的功力，只有在朱老师的引导下和同修们的共修中才能进入。
我下午17点就早早地在单位吃好了晚饭，以免静坐时胃里食物太多。晚上回家也做好各种准备，一心一意等着上课。上课时也比较认真。得到了以下精神和身体两方面的体会。
三、身体层面的体会
我的感觉是动功是必要的，因为突然静坐的话其实人很难静下来的。通过扭动、摆动、蠕动等各种练习，身体的气脉会变得更为通畅。
我还学习过其他的一些养生功法，比如太极拳、八段锦。
这些功法都是有一定套路的，说白了，就是我们的身体去适应这些套路。我从大学体育课开始学太极拳24式，考试完就忘记了。
后来又在工会、单位、功友那里学了好几次，每次都是学会但是没多久就忘记。
朱老师这个功法，1998年我认识我先生时他给我展示过，他在气功热的时候坚持练了有好几年，对身体特别有帮助，他说这叫自发功。所以我遇到朱老师特别亲切，也知道这个功法是有历史渊源的。
动功让身体每个部位都扭动起来，包括平时用不到的一些肌肉。
虽然动功的口令是一样的，但是每个人扭起来的姿势是不一样的，完全根据每个人自己的情况来练，这就好像是中医，一人一方。比如我的左肩膀和右肋不舒服，我就刻意加强了这两个地方的练习。朱老师能把动作幅度做得很大，我的身体僵硬，我就不行，那我就按我自己的感受来。朱老师从来不来掰我的胳膊腿，纠正我的姿势。
我也最怕别人来纠正我，以前练瑜伽，瑜伽老师总是要来帮助我，我生怕把我哪里扭坏了。因为做不到就是做不到，这个勉强不来。
我体力好我就多动动，我体力不好，练不动了，我就动作幅度小一点，甚至停下来喘喘气，看大家扭动，也没人来管我，我就喜欢这种自由。
经过这样的扭动，我的感受是眼睛不由自主地流眼泪，像打哈欠流眼泪似的反应，而不是有什么思想上的感动。以前我先生教我的时候，也是这样的反应，他说是排毒，我不知道这样解释对不对。但当我流眼泪时，我知道，这个功有效果了。
还有就是身体酸痛，或者不痛的地方，肌肉拉拉伸伸是很舒服的。有些痛不舒服是在内脏层面的，比如我右肋隐痛有20年不止。一开始时我很紧张，到华山医院、中山医院、长海医院、肝胆医院都去看过，但没有肝炎也没有胆囊炎。有一位老医生甚至说过，病史越长越安全。
我扭动的时候就刻意扭右边，发现内脏当然是没感觉，但是右边的肌肉好像也有些痛，拉拉开会舒服些。要不是练功，平时我也不会刻意去拉右边的肌肉。
后来静坐的时候，我就开始打嗝，一个嗝接一个嗝地打，这个和我消化功能无关，我没有胃病，今天晚饭吃得比较早，也不饿也不饱，正正好。
打完嗝，明显感到身体右边舒服些了，气通畅了些；我想到中医说右肋痛是肝郁，确实生气后会更痛。第一次感到右肋痛，就是2000年左右生活上遇到了一些不顺心的事情。我看这个嗝是气通了的表现。当然不是练一次就会完全好，但是练功至少给我我自愈的信心。
还有静坐的时候，我明显感到了自己身体进入了修复的状态，以前我一般是躺着的时候，才会进入这种状态。
四、精神层面的体会
精神层面的体会就是我刚才说的半梦半醒。我的功力还不够，还不能全程集中精神听朱老师的引导，我经常出神。清醒做事是人的意识状态，睡眠做梦是无意识状态。半梦半醒就是介于这两者之间。
具体说来就是经过动功的练习，气也比较通顺了，人也有些累了，就能坐得住了。
特别是做好练功是准备，生活、工作中的事情暂时放下了。人的意识集中在练功上，没有外界的刺激，意识比较集中在自己的身心感受上。
听着朱老师的引导，我的心很放松，慢慢地就开始做梦，潜意识的东西浮现出来。要是我完全睡着了做梦，这种梦其实我的意识是没办法控制的。但因为我坐着，睡得还不深，所以我很快意识到我出神了，我又把自己拉回来，听朱老师的引导。
这个当然不是最好，但这来来回回拉扯的过程都是在意识和潜意识的边界进行，至少比一直在意识层面要深入。
朱老师的引导我都不记得了，只有三点印象比较深刻
1.用第三只眼看宇宙。
我其实都不知道第三只眼长在哪里，我以为长在头顶心的百会穴，当我尝试打开百会穴去看宇宙、看星河时，就好像觉得头脑一松，真的看到了一样。在打坐比较深入的，身体的感觉会消失，会没有边界感。只剩下精神的感受，朱老师让我们看宇宙，我就觉得自己和宇宙融为一体。心会变得很宽广、很辽阔。后来请教朱老师，第三只眼在两眼之间，就是二郎神的第三只眼的位置。
2.结束的时候保持平常心
朱老师总是让我们保持平常心，总是肯定我们应该有正常人的欲望和追求。朱老师帮我们找到了一种本然的状态，不高不低，不偏不倚，平静淡然；人生应该保持这样的状态，才有利于健康长寿，但是很多人一生都从来没有找到过这种状态。
3.不借助任何的宗教
朱老师对宗教很了解，但朱老师从来不借助宗教。
市面上有很多教打坐的老师，要么是佛教、道教、印度教。朱老师虽然对他们的理论很了解，但在教学中不但不借助这些宗教的神秘色彩，反而一直在帮我们破除误解。
宗教当然是可以有借鉴之处，但朱老师是取其精华、去其糟粕，一直保持清醒的头脑。
他有开放的心灵，从所有宗教和哲学中汲取养分，但又不把自己的思想困囿在任何宗教或哲学派别的框架之内，这不但需要勇气，还要付出经济的代价，毕竟打着宗教的旗号比较能够唬住人，比较有市场。这是真正的勇气和清白，值得我尊敬。
到我这个年纪，快要50岁了，虽然身体还没什么大毛病，但也是这里疼，那里不舒服的，需要保养了。
朱老师以前说过，身体是有灵性的，你对身体好，身体也会慢慢好起来，托朱老师的吉言，希望自己身体能够更好，是我现在最大的愿望，所以我决定坚持练下去。
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