一、如何面对死亡
1.死亡意味着什么
死亡是每个人人生旅程的终点，从出生啼哭来到人世这一刻起，就已经注定会经历死亡。对我而言，它并不是不吉利的。相反，它可以用更广阔的思维来看待。宇宙是衡量终极浪漫的尺度，因为它超越了生死；而生死是人类制造终极浪漫的尺度，且往后看，生与死的距离只不过一线之隔。死亡是注定的，造成死亡的时间、地点、原因又带有很大的不确定性，一切自有其定数。
2.死亡教会了我什么。
讨论死亡话题的实质是教会我们如何更好地生活。苏格拉底曾说：“人类面临的重要问题不是如何生存，而是如何好好生活。”死亡使我明白生命的强大和脆弱以外，更深层次的意义，是使我意识到人生是倒计时的存在，真实体会到“人固有一死”，这点体会，自己真实实践而来与别人进行说教而来，有本质区别。年轻时，人们看不到太长远的，顾眼前，要玩乐。挚爱的离去，把我带进了哲学思考，我真正融汇贯通了两个东西：一是时间的宝贵，一切皆有时限；二是思维的转变。
经历生死大劫的人大致会有两个方向的转变（也有可能有其他转变，这里只说两个）。第一个方向的转变：痛苦，质疑存在有何意义；第二个方向的转变是生出慈悲心、平等心，更关心身边具体的人和事，关注公益、承担个人对自身、家庭、社会的责任。
死亡提醒我们生命是有时限的，这种意识会影响到我们的生活。尽管我们有能力控制许多事情，但也有事情是我们控制不了的。还有一些事情，我们可以加以控制，但又不能完全掌控。接下来，我们会做一些减法，思考生活中什么是重要的，什么是不必要的，对不必要的东西不再关注和花心思。
随着思考的深入，我们又会发觉到即使是死亡，每个人都有其特殊情况。没有谁能代替谁去体验死亡或者失去挚爱的切肤之痛，每个人的经历都是独一无二的。但是我们又要明白，人不是一座孤岛，人不能离开社会而存在，任何经历都不能让人彻底脱离与其他人的关系，感受可以更开阔些。因此，死亡不仅事关个人，也是社会共同的事情。另外，虽然我们的文化中，非常避讳谈及死亡，不愿意想人终有一死，不过正是生与死，才组成了我们脆弱的生命，痛苦与欢乐并存，最终成就完整的生命，而人也一直行走在脆弱与振作的交替中。
二、如何堪破无常之苦
要灭苦，先破执。
人们总是不愿意承认事实，认为探讨痛苦相关的话题是不妥的，遇到问题或者麻烦时，本能反应便是尽力逃避以便找借口开脱，或者干脆假装什么事也没发生。
佛经上把痛苦分为三类：苦苦、变苦、行苦，具体而言，痛苦又可分为八种：无论贫富强弱，所有人都无可避免要经历生、老、病、死的痛苦。除此以外，人们还在不同条件、情况下各自感受怨憎会、爱别离、求不得、不欲临的痛苦。要想解脱痛苦，首先要认识痛苦。接受痛苦的普遍性，看似悲观消极，实则不然。如果只把痛苦看成是一种负面经历，想尽办法躲避它，或者把痛苦看成是一种失败经历，不肯接受它，认为凭借自己的能力能把一切都摆平，这样就不会再有痛苦。只要这堵肉身还存在，就无法逃避各种痛苦，任你再能力卓越，也总有自己无法控制的事情。如果你这样想，毫无疑问，当问题、挫折出现时，你会感到分外压抑、焦虑和不公平。“为什么倒霉的总是我”、“凭什么让我受这些苦”，你觉得自己是天底下最无辜、最可怜的人。或者你跳起来指责、抱怨，说这都怪某某人，如果不是他那样做，我就不会有这个问题。这样做也许能暂时缓解焦虑和恐惧，却无法真正解决问题。
某些情况下逃避反而会加重我们的焦虑和恐惧。缺乏对痛苦的包容和忍耐，令我们脆弱不堪，打击、挫败接二连三，生活真的变得比较惨。反过来，如果我们认为生活中有痛苦是正常的，人生本来如此，我们就能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。这种情绪只会增加挫败感和怨气，却丝毫不能帮助我们富有建设性地应对生活的难题。
当身处逆境时，不妨有意识地训练自己以更加现实的态度去面对生活的考验，看看从逆境中能得到什么于己有益的东西。痛苦普遍存在，生活不可能完美无缺或总是称心如意。由于这个见地，我们终于可以放松下来，不再急于逃避和指责，甚至不再想尽办法化解，因为我们知道：只要有这个身体在，我们就必定经历衰老、病痛、死亡；只要心里还有贪执、嗔恨、困惑、傲慢，我们就必定感受痛苦。在不乏痛苦的人生面前，如果我们就此放弃希望、垂头丧气，那未免太愚蠢。对痛苦进行观察和思考之所以有意义，是因为我们有可能、有希望从痛苦中解脱出来。
三、如何面对生命的缺失、遗憾。
接受缺失和遗憾的存在，人没有十全十美，人生也是。放下自己的自大和执念，脱离想象，和真实共存。
孤独一人的恐惧和面对死亡的恐惧对今天的我来说，都不再是可怕。反而有了安慰——会有尽头的。痛苦也是，都会有尽头。小时候上幼儿园从来不哭，因为我知道爷爷会定时定点在门口等着接我回家，我也等着有一天爱的人会来接我团聚。因此，哪怕不如意、孤独我都想尽情体验，认真感受种种如意或者不如意。另外，想传播自己的学识、思想，帮助他人获得力量。
我爷爷去世前几天，我和他聊。我问他，人生有什么遗憾吗？他说，没有什么遗憾了。几天后，他离开了人世，脸上是安详和从容。
所以，我的追求也变成了好好地活过、爱过，推动我转变生活方式和思维，向更高层面的意义出发。活过、爱过后拥有直面死亡的勇气。比如：
（1）我们生命无法拖延。一个人能真正生活的只有当下，人不可能比当下生活的更久。只要一个人活着，就有可能性——他可以改变自己的生活，直到最后一刻。
（2）生出平等心、慈悲心。关注自然、社会和其他生命。对数不尽的存在的馈赠抱持欣赏和感恩的心。通常，我们并不在意自己真正拥有的和能做的事，而总是想着自己缺少的和不能做的事，或者由于微不足道的忧虑和名声或自尊心受到威胁，使我们的成长受到阻碍。
（3）去除生命中那些外在的认同，工作、财富、名声、角色、身体、情绪、欲望，回归到纯粹的本我，重新投身于核心、重要的而脱离其他、琐碎和无聊。
人生无常，而我情常青。
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